【摘要】
本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》关于"遍行随眠"的核心问答为研究对象，系统阐释说一切有部对遍行随眠的义理建构。论文从"遍行"之名的语义界定入手，深入剖析论中以"一切缘义""缘力持义"为核心的定义体系，揭示遍行随眠在所缘广度与缘取势力上的双重特性。进而，本文详细论证论中"三重一切"的阐释维度，阐明遍行随眠于时间无始性、有情普遍性、所缘周遍性上的完整义涵。在此基础上，论文重点分析遍行随眠"三事"——遍随增、遍能缘、遍为因——的运作机制，探讨其如何于一刹那间缘五部法、为五部因、令五部法于所缘愚的复杂过程。论文还深入辨析论中关于相应俱有法是否为遍行因的论诤，揭示有部论师对因果相应关系的精密思辨。通过上述研究，本文旨在呈现《大毗婆沙论》遍行随眠理论的完整义理架构，彰显其在说一切有部烦恼论与因果理论体系中的核心地位。
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