摘要
本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》为核心文本，系统梳理其关于善法分类（生得善、加行善、离染善）及同类因理论的核心论述，交叉比对《阿毗昙毗婆沙论》《阿毗达磨俱舍论》等相关经论，聚焦善法分类的层级差异、同类因的因果规律及适用界限，揭示说一切有部在善法因果机制上的理论建构与演变脉络。文章先辨析善法二分说、三分说的核心观点及同类因论辩逻辑；再深入探讨善法九品差别的成因及其同类因运行规律；随后解析加行善的细分类型、四加行的修行次第及其同类因结构；进而阐释通果心、诸识身与变化心的同类因关系；最后界定同类因的适用界限，并对比《俱舍论》对《大毗婆沙论》善法理论的继承与调整，揭示部派佛教向大乘过渡的思想动态。研究立足经论本旨，凸显教理的逻辑性与修行的指导性，为佛教因果哲学的深入研究提供学理支撑。
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