摘要
《俱舍论颂疏论本》（下称《颂疏》）是唐代高僧圆晖法师为世亲菩萨《俱舍论颂》所作的注解，属一切有部（说一切有部）俱舍学的核心典籍，其对十二缘起的阐释既恪守《俱舍论》本论教理，又以简洁明了的方式调和诸家异说，兼具理论严谨性与理解通俗性，成为后世研习俱舍学及十二缘起教理的重要入门著作。本文以一切有部经论立场为核心视角，聚焦《颂疏》中“三烦恼二业，七事亦名果；略果及略因，由中可比二”“从惑生惑业，从业生于事；从事事惑生，有支理唯此”“此中意正说，因起果已生”三组核心颂文及释文，结合《阿毗达磨俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》等一切有部根本典籍，系统分析《颂疏》对十二缘起中因果分类、因果关系及“缘起”与“缘已生”概念的阐释逻辑，挖掘其在教理阐释上的传承与创新，揭示其对俱舍学发展及佛教教育的深远影响，为当代十二缘起教理研究提供基于一切有部视角的学术参考。
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