摘要
本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》（简称《婆沙论》）卷十二“畜生道忆宿命”文本为核心，立足一切有部教理体系，结合《俱舍论》《顺正理论》《瑜伽师地论》等阿毗达磨典籍，采用文本考据与教理辨析相结合的方法，系统阐释畜生道宿命通的经论依据、心理机制、识体定位及业力关联。重点厘清“生处得智”（upapatti-pratilambha-jñāna）在畜生道的显现特质，辨析“三性心”“无覆无记”等心所法的运作机理，确立“意地唯忆”的六识体系依据，驳斥人畜智性绝对隔阂的俗见。研究表明：畜生道宿命通的核心动力为业力牵引，忆宿范围由业力强弱决定，其智性本质与人类生得智同源，彰显一切有部“业果不虚、六道同源”的核心义理，为佛教修行提供“慎业畏因、慈悲平等”的实践启示。
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