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大毗婆沙论

“受意”作为记忆生起的核心因力,通过行相与所缘双向领纳构建记忆基础;尊者世友提出的“善取前相、同分相续现行、不失念”三因缘,突破“神我忆持”执见,彰显一切有部心识理论在无我观下的精密认知体系。

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