摘要：本文以《阿毗达磨俱舍论·根品》（世亲造，玄奘译）中“忿覆悭嫉恼，害恨谄诳憍；如是类名为，小烦恼地法”四句偈颂为纲，结合说一切有部教理体系，系统阐释小烦恼地法的分类原理、体性特征及俱生规律。通过梳理《俱舍论》《顺正理论》《大毗婆沙论》《杂阿毗昙心论》等经论，剖析“十法少分染污心俱”的哲学意涵，揭示其“唯修所断、各别现行”的缘起观对佛教修断论的实践意义。本文严格依据经论原文，重点辨析十法体用关系、俱生机制及对治原理，并阐明其在部派佛教思想史中的承启地位。通过对小烦恼地法的深入分析，本文旨在为现代心理学提供佛学视角下的情绪管理和道德认知启示。
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