摘要：本文聚焦于世亲所著《阿毗达磨俱舍论·分别界品》中“意法意识通，所余唯有漏”一颂，结合《顺正理论》《俱舍论疏》等多部论典，深入系统地阐释了十八界中有漏、无漏属性的分判逻辑。通过对“后三界”通漏无漏的哲学依据以及“十五界唯漏”的伦理属性进行辨析，揭示了有部“法体恒存而作用有别”的实有论立场，阐明此说对佛教修行次第与解脱路径的理论奠基作用，以期为佛教哲学研究提供更为深入的视角。
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