原文：彼复于欲界苦，一刹那观察，如苦法智、忍，此名上忍。从此无间复一刹那观欲界苦，名世第一法。从此无间生苦法智、忍，展转乃至生道类智。譬如有人，欲从己国适于他国，多有财产不能持去，遂以易鋀犹嫌其多，复以易金犹嫌金重，复以贸易大价宝珠，持此宝珠随意所往。行者亦尔，先广观察上下诸谛，后渐略之，乃至唯以一刹那心，观欲界苦，次生世第一法，次生苦法智、忍，展转乃至生道类智。若如是说缘苦谛忍，后入正性离生，则有四心：同一所缘、同一行相。谓增上忍，世第一法。苦法智、忍，苦法智相应二心，同一行相，不同一所缘。谓苦类智、忍，苦类智相应二心，同一所缘，不同一行相。谓集法智、忍，集法智相应余心，不同一所缘，不同一行相。问：世第一法，亦如忍有三品耶？答：一相续中则无，多相续中则有。谓佛种性是上品，独觉种性是中品，声闻种性是下品。依六种性，三根说亦尔。
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