佛法偈文:乘愿!
撰文:那罗生死死生,轮回回轮死,新生命之开始生,步向灭亡死,如睡醒生,如梦回已厌倦一切疲累与烦躁沉重的色身,沉重的世间再提不起劲道迷失于生死间当去除一切束缚自得...
撰文:那罗生死死生,轮回回轮死,新生命之开始生,步向灭亡死,如睡醒生,如梦回已厌倦一切疲累与烦躁沉重的色身,沉重的世间再提不起劲道迷失于生死间当去除一切束缚自得...
撰文:那罗你既从烦恼中走过来当知烦恼的力量为何仍耻笑我贪、我瞋、我痴说我放不下妄想、癫倒、执着一阐提无可救药你既从烦恼中走过来当同情迷路之人了解当中困沌体谅每一...
孝顺是世间最大的福报我们华人最大的优点就是我们很希望能够超度祖先这是非常孝顺的方法所以我们有很多的法会特别到农历七月很多道场就会办地藏法会超度法会当然孝顺也是世...
三千繁华,弹指刹那百年过后,一捧黄沙一阵秋雨一阵风,回归的是落叶,吹散的是无常。一场轮回一场戏,放不下的是结局,输不起的是过程。一路迷茫一路愁,走不散的是自我,...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」(五)我们于上文从不同立场、不同角度反覆论证“佛家思想的积极性与消极性”,其目的不在对其思想有预设的褒扬或贬抑,亦非在论...
有一则唐僧取经的寓言故事:唐僧玄奘大师前往西天取经时所骑的白马,原只是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马。这匹马并没有什么出众之处,只不过一生下来就在磨坊工作,身...
受持【八关斋戒】的功德利益非常大受八分斋戒,你可以不受五戒,但是应该还是要先受三皈依。或者能够受八关斋戒,受一年时间,或者受三个月,就是正月、五月、九月。罗王那...
(四)对“佛家思想的积极性与消极性”,到这儿我们可以获致一个正确无疑的结论,那就是:“佛家思想对现实的人生和宇宙是消极的,但对其理想的人生和宇宙却是积极的”。我...
佛陀 率领僧团居住在祇树给孤独园时,有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天,年轻人愁容满面,见到佛陀就泪涟涟。 佛陀 问他发生什么事?年轻人说:“我父亲生病过世...
修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵曾经迦叶佛住世时,有兄弟二人,都出家修行。哥哥呢,喜欢好持戒坐禅,一心求道,而不理俗世,不理世人,不做布施。弟弟呢...
撰文:寂慧佛家思想的「积极性」与「消极性」(二)我们于此宜再追寻:何以佛家体会人生诸苦后,不在现实人生中以求改进、建立理想乐园于“娑婆世界”之上?何以唯是求取一...
(三) 在上两篇的引证中,已经严格而正确地推断出“佛敎思想对现实的人生与现实的世界所采取的态度与行动是消极的”的结论;然而,我们于此并不能下“佛家的人生观与宇宙...
撰文:那罗人生路,是那诗篇乐章舞蹈不管天昏地暗的人生路 静待闯入 静待未来 静待火花心激浪,是那高傲愤慨反叛潮涌澎湃的心激浪嗟叹蹉跎嗟叹命运嗟叹未来你底青春少艾...
撰文:那罗病苦,你来吧到我身上来吧别往其他众生身上肆虐损恼他们的心续一并到我这儿来吧 让我一并承受 一分或十分的苦楚 于一瞬间承受我愿代众生受苦 快快乐乐地 每...
撰文:寂慧【佛家思想的积极性与消极性】(一)无可否认,佛家思想在世界文化大流之中实在是源流长远的一支;无论在天竺华夏,乃至在寰宇五洲之上,无论在君主倡导的过去,...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门,他在城外设立祠坛,施设饮食,奉请诸婆罗门举行祭祀祈福。祭祀完毕后,这位婆罗门就返回城内,此时恰逢世尊入城...
撰文:提舍我们想让你知道的是:《起源》一书围绕着西方哲学,或说其“宗教”最重视的两个问题:我们从哪里来?我们将要去哪里?并将科学论证的达尔文进化论体系与西方宗教...
撰文:寂慧佛法是否只是出家人的事?修行是否只适 合出家人?出家断烦恼能否应用于在家人身上? 一般提到佛教就会想起出家人,在家只有在尘 世打滚的分儿,跟佛教扯不上...
【佛法的美德】Svākkhāto bhagavatā dhammo: sandihiko akāliko ehipassiko opaneyyiko pacca...
撰文:提舍当百无聊赖时,可有忽发奇想,计算一生中的总收支?可有算过,从出生那天起,衣、食、住、行,看护等费用多少?直至孩童上学,加上教育第二阶 段,费用多少?再...
撰文:优多罗黄昏,在这小小精舍内,独你对着经本, 礼拜再礼拜。日之终结,案上的法华经快要诵 毕,快要礼尽。从日之最始,破晓时分,你已 准备就绪,为一整天的至心投...
撰文:浮浮生灯明寺后园中,老师父盘坐在一块大石上念佛。数个小孩从远处气冲冲跑来道:“老师父!那 面的佛寺今天开光,很热闹,佛寺很漂亮,佛像很大很庄严。为什么我们...
神秀惠能,彼此认识吗?神秀约在隋大业中(607年)出生。依止五祖的时间,大约是唐高宗显庆至龙朔年间(656-662年)。神秀离开东山时是「涕辞而去,退藏于密」,...
撰文:普寂看待世间,并不是忍气吞声的对立,而是要有超越的智慧,是全然的安住、面对。这才是「忍度」。我从小就很喜欢读书。读书,有的人是为了就业;而我在十八岁时,为...
撰文:寂慧“原来走路那么艰巨,原来咽食那么困难”。当病苦来临,简单如走路等平常动作竟是那艰难,很多日常不以为意的活动竟那样不 容易。整个人会很辛苦,不自在,活着...