人生哪一个阶段没有压力?走出阴霾,回到当下,随顺因缘!
悲伤和失意的眼泪停不了当电子显示板显示自己的得分,Michael 极度失望,没有预期的喝彩声、掌声,踏出泳池的一刻,他感到无地自容。回到更 衣室,情绪更滑进谷底...
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今6 /30,藏历初十莲花生大士殊胜荟供日此日宜多茹素,广行善事,念诵莲师心咒祈祷文,祈愿莲花生大士加持众生安康,疫止息,战不起,各地水患遣除违缘,世界和平。莲...
修行是一条无止境的路。人要澄净自己的精神意志,才可以像去掉了繁枝赘叶并露出本真之美的花木一样,伸延出最自然的美态。平常心唐代马祖道一禅师开示弟子时曾说过:「若欲...
七、他空见的继承者与后代发展他空思想的后代重要继承人主要有2位:一位是觉囊派的多罗那他、一位是萨迦派的释迦乔丹、前者在其《中观庄严论》中,以诙谐、易读但明确的偈...
今天6月30日(二)藏历铁鼠年五月初十日【莲师殊胜功德日】【莲师亲谕】“只要你呼唤我,我定会速赐加持,决不食言。”莲师曾言:每月初十,必亲自降临加持具信弟子。每...
欢喜念佛念佛人千万不要只学到仪式和形式,而忘失去体会~佛那颗很慈悲的心。念出极乐国民的欢喜。念出阿弥陀佛的慈悲。无量寿经 上说:“应常念佛而生喜。”只要真能生起...
撰文:须蜜那这天早上,我如常走进佛哲书院,看见老 头子店员正低下头专心翻阅手上的书本,我匆 匆入内,正好省掉打招呼这一节。店内早已有 二人分坐两个角落,也忙着翻...
五、噶玛巴与多波巴如前所说,第三世是一个如来藏学说追随者,这在其著作中表现无遗。讨论此问题前又必须讨论另外一个问题:一个修行者所主张的显教学说、与其实修的密法理...
竿木随身,逢场作戏有位邓隐峰禅师(俗姓邓)是马祖道一禅师的弟子,他在马祖座下修学好长一段时间,但功夫一直无法上路,于是决定转到他处去修学。当他跟马祖辞别时,马祖...
撰文:俨然《起源》阅后反思前言很久没有读小说了,不过一稍微忙完就马上偷空来花一个晚上的时间把《起源》读完。一直很喜欢丹布朗叙事的方式与厚实的学养,大胆的假设与游...
三、藏传佛法与如来藏学说后期大乘佛法中的密教法门,最为完整地继承了如来藏学说的思想,这也让此思想透过译师与大成就者们传入了藏地。同时,如来藏学说在密法中与另一系...
密法仪轨简介密法是许多人非常热爱的法门,不论是在追求个人的利益上、或真心利他上都是如此。不过,现在华人地区在密法的相关学习上可以说是“百花齐放”,但又应了朱元璋...
撰文:寂慧菩萨学人的态度,通常分3个层次:一.初发心―满腔热情,到处做义工,什么善行都参予, 对世界、人生充满希望。有很大的抱负,很高的期望,要改变整个世界,整...
一、前言他空思想(gzhan stong),是藏传佛法中的一个重要思想流派,源自于大乘佛法中的如来藏学说。传统上,汉、藏两系都惯于将大乘佛法思想分类为唯识、中观...
有关神通有关神通的话题,我大概没有看过任何人的Statement作的比阿底峡尊者更好了,他一再强调“神通是大乘菩萨利他者的利器”,把这个方向定得很清楚:想在佛法...
颂钵,芳香,精油,种种泛灵学的文化现在大行其道,很多佛弟子也或多或少会接触到它们。当然,透过这些方式来让自己的身体、内心、感受与情绪得到暂时的疗愈,的确很有帮助...
婴儿呱呱坠地的啼哭声,迎来了一个小菩萨, 他的双眼清澈,纯朴天真。随着年岁的增长, 受到环境的薰染,他开始有了你我的分别、有无的计较、成长的苦闷、欲望的追求,也...
辅导员如是观从佛教的角度来看,父母和儿女因为缘份走到一起,并没有必然 的从属关系,任何一方,都没有权力来主宰另一方,父母不能要 求子女绝对服从,子女也不能要求父...
禅修大误区如果你禅修的时候有以下的状况,请注意,你可能已经走入禅修误区了。*感觉很稳定、坐得很“法喜”。*时间过了多久都不知道。*感到放松、可以坐很久。*觉得没...
在《维摩诘经》中,世尊对宝积菩萨说:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。” 后世逐渐演化成“心净·国土净”的说法。 心净则国土净。这彼此之间的关系绝...
佛教文化与艺术:“成、住、坏、空”看相展将相片印于铁片之上,让他们经受风雨,记录刹那的相片,亦示现生命的无常。而对于观赏者而言,本来处于时间上某一点的艺术,竟有...
让鸽子自由地飞 — 《爱》“生老病死”是人生必经阶段,可是我们却难以接受身体机 能衰退,及在临终前受到的各种煎熬。随年纪渐增,死亡的气息就愈来愈重,当病魔突然来...
我们想让你知道的是:在《与神同行》中,我们得注意一个重要的关键:转世,是一种奖励、是那些表现好的人才可以转世。而这边转世所指的,大抵是「再生为人」。相对来说,佛...
只遮箇?百丈怀海禅师是马祖的弟子。马祖问怀海说:「汝以何法示人?」(你用什么法来指示众人?)怀海禅师就举起一根拂尘。「拂尘」是僧人的用物之一,做为清垢除尘或驱逐...
般若二字,乃印度梵语,在中华译音不译义,乃“五种不翻”中之尊重不翻。般若,解义谓之智慧,有人起正知曰智、起正见曰慧,是人有智慧,谓之正知正见。而智慧涵义,又有世...