復次所顯亦有差別。謂素怛纜次第所顯，謂素怛纜中應求次第：何故世尊此品無間宣說彼品。若毘㮈耶緣起所顯，謂毘㮈耶中應求緣起：世尊依何緣起制立彼彼學處。阿毘達磨性相所顯，謂阿毘達磨中應求諸法真實性相，不應求彼次第緣起，或前或後或無緣起.俱無過失。

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