“五气聚而成形,形不可害”
读《滴天髓》而札记之(13)。此节原注释:木必得水以生之,火以行之,土以培之,金以成之。是以成形于要紧之地,或过或缺,则害。余仿此。任先生再进一步解释:木之成形...
读《滴天髓》而札记之(13)。此节原注释:木必得水以生之,火以行之,土以培之,金以成之。是以成形于要紧之地,或过或缺,则害。余仿此。任先生再进一步解释:木之成形...
读《滴天髓》之札记(10)。己 辛 丙 丁巳 未 午 酉,运程:庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥。任先生所列此命造之信息:无祖...
来自《天元巫咸经》并释义,实用的录之,空洞的弃之。◎丁火坐支:“值巳也,财旺富足。”注:丁巳,莫要因为丙劫主气坐宫,巳也是金长生地,身强财旺自然富足。“长向太冲...
《滴》于此节的原注:天干属木,地支属火;天干属火,地支属木,其象则一,若见金水则破,余仿此。《玉井奥诀》(两气成象生局):相生之气自立成象,生意滔滔,有不尽之情...
正五行天干坐长生及印者有:甲子、乙亥、丙寅、丁卯、已巳、戊午、壬申、癸酉、庚辰、辛丑、丁酉、己酉、戊寅。纳音五行坐长生者有:甲申井水,丙寅炉火,戊申驿土,己亥平...
读《滴天髓》之札记(9)。“始其所始,终其所终,福寿富贵,永乎无穷。”。任先生于此之释:要干支流通,四柱生化不息。必须接续连珠,五行俱足,即多缺乏,或有合化之情...
合《玉照定真经》、《三命通会》、《应天歌》之论述,并释义例证之。《玉》:“四孟(四生)本旺俱全,而文武两升(文武兼备)。”原注:四孟上见干旺气也。(或)纳音旺者...
读《滴天髓》之札记(6)。先贤任先生在“旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发”,列举的两例可做比较再析。戊 辛 丙 癸,辰 酉 午 巳①大运:壬戌 癸亥...
相似相近的八字之对比分析。以下二例是在“不论有根无根,俱要天覆地载之。”之章节中,任先生列举之例。庚 壬 辛 癸申 午 酉 巳。运程:癸未...
读《滴天髓》札记(4)。“理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。”阖关往来皆是气,而理行乎其间。行之始而进,进之极为退之机,如三甲之甲木;行之盛而退,退之极则进之机,...
读《滴天髓》札记之(5)。在《滴》之知命、臣象章节中,任先生所例举的命造比较相似,并列一起研究之,蛮有意思。壬 壬 甲 庚,辰 寅 寅 午①行运:癸...
读《滴天髓》札记(1)。“犹自可”并非可以相战,而是说有可商、可注意之处。可注意者是指甲庚、乙辛、壬丙、丁癸这四组的相战,而丙庚、丁辛、戊己甲乙之类不谓相战,因...
读《滴天髓》札记(2)。六冲的看法,纳入纳音。相生之冲:声望播流,高明出众,科甲峥嵘。如辛巳金见癸亥水之类。相克之冲:神清貌俊,潇洒脱俗,轩昂洒脱,昂胸阔步。如...
《滴天髓》中的相似命造之比较。任先生在“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动”的章节下,例举两个相似命造,甚值得玩味之。辛 乙 庚 丁,未 未 辰 亥①辛...
出自《天元秀气巫咸经》,以本人见解注释,实用的录之,空泛的弃之,何必泥于文字游戏中。乙日坐支:“值于酉,无化而肢体须伤。坐于丑,畏产西方。”注:乙酉、乙丑日,如...
此文内容来自《天元巫咸经》,以本人见解,内在“或然性”较强的录之,注释。空洞泛泛的弃之。若有了解全貌请阅读《巫咸经》原文。◎论丙火自坐:“临寅有秀,不贵则必长年...
周海媚(1966.12-2023.12),丙 己 己 辛,午 亥 亥 未。己土为天之真气、地之真土,具有较强的包容性、可塑性。如果披上丙印、或者产出...
李鸿章(1823-1901)晚清重臣,一生风雨“裱糊匠”。其八字:癸 甲 乙 己,未 寅 亥 卯。是由水秀之、土实之,成为木...
以下出自古代先哲的《巫咸经》,因为是据十天干之本性而表象意,所以其内在有诸多指直实战的象意表达,以本人之见解,实用的录之,太泛泛而空谈的弃之。(《巫咸经》,“咸...
清末~民国的旧上海更加充斥着纸醉金迷、光怪离奇;似是一个巨大磨盘,辗磨着人性的善与恶。虞恰卿便是从此中脱颖而出传奇人物,由苦哈哈蜕变成为上海商界的“无冕之王”。...
《滴天髓》之六亲论的二十九节:造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。原注:三元皆有贞元,以八字看,年元为元、月为亨、日为利、时为贞。元、亨、利、贞这...
陆小曼,民国时期的十大才女之一,那时代的贵族名媛。她是中国近代女画家。晚年被吸收为上海中国画院的专业画师。陆小曼(1903-1965),癸 壬 己 丁...
⊙印多者,又非从印命局:依赖心强,懒散,心无大志,做事虎头蛇尾;做事缺少条理性,主次不分,抓不住主要矛盾,事倍功半;不喜欢思考得太多,不想搞得太复杂,但是一旦认...
⊙比劫多多,又非专旺的命局:易于冲动,脾气大,好面子,自尊心强,不喜欢约束,固执己见,钻牛角尖;胆大妄为,不服输,易于惹是生非,喜好从事风险性的事务;有敢做敢为...
①“子午逢庚甲,他乡外立。”原注:子午为阴阳二路,上见庚甲者,主他乡外立,为庚甲二干至水火之真路而败也。或庚子、甲午、甲子、庚午遇之,别祖外立。董元申释义:甲庚...