如果决定告别,就别再留恋
人这一生,要经历许多的人和事。亲人、朋友、爱人、工作……人是感情丰富的动物,当我们不得不离开一件我们曾经长久相处的人或东西,心中必定恋恋不舍、纠结矛盾、伤心痛苦...
人这一生,要经历许多的人和事。亲人、朋友、爱人、工作……人是感情丰富的动物,当我们不得不离开一件我们曾经长久相处的人或东西,心中必定恋恋不舍、纠结矛盾、伤心痛苦...
杭州西湖,有三条长堤,白堤、苏堤和杨公堤。有了三条长堤,原本平铺直叙的湖面多了许多风情,绿堤如带,桥洞如月,也将西湖分为了里西湖、外西湖和北里湖。苏堤是宋代苏东...
现在很多老年人都是一个人生活。退休了,年轻时已经为社会、为家庭做过贡献,老来要更多为自己而生活。是生活,不是活着。活着,只是被动活着;而生活,需要主动规划。一、...
你的人生是你的,别人的人生是别人的。每一个人在面对某一件事情时,他的选择,都是基于以往的经历、读过的书、看过的事、以往数十年经验所形成的知识结构和人生逻辑。你和...
社会发展的根本动力在什么地方?此动力如何产生?如何运用此动力?此三问为终极三问,目前回答有多种,但我认为以下解答应是大部分人认可的,因为无论处在地球的哪个区域,...
本自具足,是人之本性。人之本来具足圆满,但只因疑惑本心在身体之内,立起了“我”的执念以后,硬生生的将自已与宇宙的一体状态,从观念上撕分为内外,丢失了“本自具足”...
一般来说,凡寺宙供四佛,前堂为弥乐佛,正堂为释迦牟弥佛,药师佛,阿弥佗佛。同为佛,为何寺庙正堂三如来之相是一相,弥乐佛别于正堂三佛?为何弥乐佛位之后有韦陀?为何...
修者,发菩提心,入无为路,修涅槃道,是为提升生命状态,超脱有为三界,入高维本我之地。其根本方法是无功用道,以所悟之道解眼耳鼻舌身意六根结缚,超越人空、法空、空空...
据《楞严经》记载,人间称佛陀的弟子阿难为“多闻第一”,能记忆持诵十方如来十二部经典。放在当前,这个公认度和评价太高了,试问当前世间众生无一能比。但就这么高的资质...
阅藏知津,是开悟的关键。津,门、渡口之意。如阅藏不知门径,只能望洋兴叹,纵览群经,也是门外之汗。找到渡门,开门见山,了道知义,才能心开得悟。《楞严经》是佛教十三...
如对该句理解不对、不深、不透、不圆融,将会失去本意,会更将人带进无明,失去正知正见。下面,我与大家分享其本意。“知”:是妄知。产生过程:“本来面目”:其自性本觉...
在谈由妄入真之前,请先赏判宋代辛弃疾《青玉案.元夕》这一寓意深刻的词。东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄...
我们平常都认为自己明明白白,如果有人说你是“无明之辈”,大多数人会应声发起“无明之火”,返过来会说对方是“无明之人”。一般情况下,我们很自信没有进入“无明”。可...
修行人很难,在悟无上菩提时,不得不以经文入手,从理解经文开始。但经文如山,法门又八万四千,如不入义,经文、法门终是世间之物,又怎能测度出如来的无上觉悟呢?又怎能...
五别境心所法。欲、胜解、念、定、慧。伴随、辅助识心运行的作用,多数众生不能普遍伴随前七识识心运行,不能在一切时、在一切处、一切界、一切法上伴随前七识识心运行。欲...
在《椤严经》中,阿难问释迦牟尼佛,如何修证三摩提。佛说:在修证三摩提之前,应当知道妙觉圆明真如心,离一切名相后,本来无有世界、众生,是因无明妄动而生。所以因有生...
今日心中突发奇想,冒出“一乂义心必交七八九十”十个字。第一感觉是该“十个字”必定有亲密无间的联系,而且蕴含着大道理。今不思而得其根本义,明确知道了伏羲、仓颉造其...
一、意根心所法是实修指归。修心所法:能破无明,降服断除烦恼,转变心行业种;归于智慧清净。操作途径:依循心所法,修正转变心所法。实修过程:就是操作心所法的过程和心...
五遍行心所法:遍于识心所在的一切处、一切界、一切时、一切法、一切地(三界九地、及第八识的涅槃中)。触心所法:识心与相应的法接触联系;作意心所法:识心关注所缘的法...
电影《我是谁》是由嘉禾电影有限公司、泛亚影业有限公司出品,成龙、法拉美穗、山本未来、小杉健主演的动作片。于1998年1月17日在香港上映。该片主角特别突击队员杰...
第八识,也称阿赖耶识;其摄藏一切种子,生起万法,故称之为宇宙人生本源。所以宇宙人生本在第八识之中。第八识运化宇宙。因此,第八识为一有一切有,无量有。第八识运化宇...
《椤严经》中说:生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。其义是指:人生从“八识”中来,识是因,“四大”是缘,人是果。由因达果是任运,由果达因...
在我心中始终有一副美轮美奂的海天风景,每逢清静悠闲,就会在眼清晰显现。刚开始时,我还以为是精神出了问题,但经多次问医询师,也没弄出个所以然。此后就慢慢接受,久而...
一棵树最终长成什么样、结出什么样的果实,均取决于根。根状树状、根大树大、根健树健。根状则结果快速,根大则成果润饱,根健则果种圆实。一个人最终长成什么样,结出什么...
近日在读经、学经、研经时,突发灵感,灵光之处,突见无明生因是“浑圆”造成,如一一分解,在分明分明之下,日见功效,则无处不明。浑圆之处即指释迦牟尼所说“真如自性”...