一个“富不过三”的八字
"出身望族却难守家业,印旺身强反被养废。命主挥霍无度,经营不善致家业败落,终难再现昔日风光。是命中注定,还是教育之失?"再读《子平真诠》随笔(6)甲 丁 丁 乙...
"出身望族却难守家业,印旺身强反被养废。命主挥霍无度,经营不善致家业败落,终难再现昔日风光。是命中注定,还是教育之失?"再读《子平真诠》随笔(6)甲 丁 丁 乙...
读《滴天髓》而札记之(32)。◎原著:月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。生时,归宿之地,譬之墓也,人元用事之神,墓之穴方也,不可...
读《滴天髓》而札记(33)。◎原著:能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。◎原注:旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者...
读《滴天髓》而札记之(34)。⊙原著:既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。◎原注:中而且和,子平之要法也;“有病方为贵,无伤不是奇”,举偏而言之也。至于格中...
读《滴天髓》而札记之(30)。◎原著:道有体用,不可一端而论也,要在扶之、抑之得其宜。◎董按:毋庸置疑体用之论是命理学上的核心问题,不可不知,但各命理学派对体用...
读《滴天髓》而札记之(31)。◎原著:人有精~神,不可以一偏求也,要在损之益之※得其中。◎董按,四柱的精气神之论,又是命理学上的高阶理论,难以具象,着墨于文字。...
读《滴天髓》而札记之(25)。jun赖臣生。结合徐乐吾先生的《滴天髓补注》以及钟义明先生对《滴天髓》的释义。◎原注:日干,jun;所克者,臣。水泛木浮,土止水则...
读《滴天髓》而札记之(29)。◎原著:知慈M恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风。◎原注:(M象)日主为M,所生者为子。如甲乙日主,满柱...
仅从十神上来看,正格取用:⊙日主旺,官杀轻,但有根气,以财星为用;若以官杀为用,反成相战之势。⊙日主旺,比劫多,无财星,不从旺,则以食伤为用。⊙日主旺,印绶多,...
读《滴天髓》而札记之(28)。◎原注:日主为jun,财神为臣。如甲乙日主,满局皆木,内有一二土气,是jun盛臣衰,其势要多方以助臣。火生之,土实之,金卫之,庶下...
《滴天髓》而札记之(26)。结合徐乐吾大师的《滴天髓补注》。◎原注:木为M,火为子,木被金伤,火克金则生木;火遭水克,土克水则生火;土遇木伤,金克木则土生;金逢...
读《滴天髓》而札记之(23)◎原著:一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。◎原注释:此与成象、从象、伤官不同,只取我生者为儿。如木遇火...
读《滴天髓》而札记之(24)。接上文,继续讨论之。◎从食伤格的特点:日元无根气,月令为食伤,或月令被合化为食伤,全局一派食伤,没有财星,或财星衰弱被制化而受损重...
读《滴天髓》而札记之(27)。◎原注:木夫土妻,木虽旺,土能生金而克木,是谓夫健而怕妻。余如之。其有水逢烈火而生土;火逢寒金而生水;水生金者,润地之燥;火生木者...
评剧演员朱宝霞(1914-1951)的八字:甲 戊 戊 甲寅 辰 辰 寅,女。运程:丁卯,丙寅,乙丑。①两土两木,格成两气成象的...
接上文,六曰制煞太过。任师所言的:四曰合煞留官,五曰官煞混杂,四五为可统论为官煞混杂去留之法可。因官煞混杂是命理学中较为复杂又重要的部分,本人将另立题目来讨论官...
读《滴天髓》而札记之(19)。任师于此节的疏解中,列出用杀的六种情形。一曰财滋弱杀。先决条件日元因有比劫禄刃印而力能负担,否则就是此格的反面:财党杀攻身,贫寒之...
读《滴天髓》而札记之(20)。接上文,二曰煞重用印格。◎煞重用印是因为日元偏弱,谓“众煞猖獗一仁可化”。忌官来混,大忌财来破印,岁运同。煞重身衰,不可以用食制煞...
读《滴天髓》而札记之(21)。接上文,三曰食神制煞格。◎此格之先诀条件必须是身强能担,且要七煞的强旺之势盖过日主。又要日主健。如果日元处衰弱状态,构成克泄交加的...
读《滴天髓》我的札记(18)。原著:官煞混杂来问我,有可有不可。原注:煞,即官也,同流同止,可混也;官,非煞也,各立门庭,不可混。①煞重官从之,非混;官轻煞助之...
顾竹轩(1886-1956),丙 壬 丁 壬,戌 辰 未 寅。运程:癸巳,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥。7岁起运。董元申易...
读《滴天髓》而札记之(15)。原著:“方是方兮局是局,要得方,莫混局。”原注:寅卯辰东方,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉!钟义明先生:方与局要完整。成方不...
读《滴天髓》札记(16)。原著:“若然方局一齐来,须是干头无反复。①成方干透一元神,生地库地皆非福;②成局干透一官星,左边右边空碌碌。”③①原注释之:如木局、木...
读《滴天髓》而札记之(17)。宋朝先哲京图大师著《滴天髓》,是一种对命理学殿堂的全貌式宏伟瞰视,明朝某位命理学大师又假托先哲刘基作了注释,再后清朝的任铁樵先生费...
任先生在此节中阐述了损之的泄与伤、补之的扶与帮,四者的区分,有宜与不宜,要据四柱情形分别四者,有可用与不可用。任先生阐述的主旨:因日元旺要损,损之者有用食伤以泄...