饱受折磨的奉献者的慰籍
一位皈依臣服了Sri Krishna的奉愛瑜伽或巴克提瑜伽的练习者或者被称为的奉献者，他们的不同命运不同苦难如何看待或者如何理解自己的幸与不幸？在韦达经中的许多地方以及外士纳...
赞·中华
走进迷茫
??我们在灵性生活中可能有两个危险的误解，一是期望所有奉献者都完美无缺，二是要求所有奉献者都是完美的。让我解释一下：如果我们期望所有奉献者都是完美的，我们可能会盲目地追随...
对克瑞坦的洞见
以下对施瑞帕德·阿因铎的采访完成于 2009 年，达努达尔·斯瓦米和阿因查那·奎师那·达斯汇编的《剋尔坦冥想——巴克缇剋尔坦的心态和技巧》纯净地唱诵哈瑞纳玛·桑剋尔坦意...
施瑞瑪緹 茹阿達茹阿妮
奎师那达斯·卡维茹阿佳·哥斯瓦米欢快地高声赞颂施瑞玛提·茹阿达茹阿妮：“如果有人问，奎师那的爱源自何处，答案是，全部源自施瑞玛提·茹阿达茹阿妮，除此之外，再无其他源头。如果...
聖茹阿達納特-斯瓦米的教誨
聖茹阿達納特-斯瓦米 (Radhanath Swami)教誨的六十金句 :1.如果我們評判奉獻者，那就是對我們靈性的摧殘，不要評判他們，你不知道他們是誰。2.’恩慈’意味著得到我們不該得到的...
不要分别！但要明白。
我们己经说过许多次--“不要分别！分别是所有问题的源头。”不过，你一定要明白，“分别'这个字眼，带有两种十分不同的意义。错误的“分别”意念升起时，自己所绘制的幻觉世界，混淆了...
吃饭时，小心你的眼睛！
当做饭时，小心你的眼睛，不要相信它们，因为它们会让你吃太多，其实你无须吃那么多，如果你知道如何念念分明并充满喜乐地吃，就会发现只需要吃眼睛告诉你的一半份量。试试看，吃些非常简...
让你挥之不去的影像，得小心！
当你开始攀缘再加上你的分别以后，第七意识就开始活动了，就产生执著了，它就把你所攀缘的所分别的影像，就把心住在上面，这个时候就是一种颠倒妄想。一般的妄想不可怕，但是它已经变成...
悟道的人，心中没有输、赢心。
【胜者招致憎恨，而落败带来愁苦，唯有放弃胜败之心，才能快乐、平静。】我们的态度取决于我们的思想，我们的思想，会影响到我们的行为。一个涵养不够深厚的人，他会把输跟赢看得很严重...
亵渎、轻慢佛经，有这样的罪过。
把这个经典作为枕头，你去这样作的话，就会损你的福报了。这件事是指安徽颍上县，有一个叫高天佑的，他跟两位同学一起到南京来考科举。他们听说鸡鸣山守源禅师很有道行，就共同去叩询...
那些该你管，那些不该，最好分清。
问：常说一切都是唯识所现，唯识无境，但人生是苦不堪言，很多痛苦不幸之事，我们不想让它发生，但它还是发生了。可否请师父再解释一下：一切是唯识所现的意义。答：它的唯识学，它没有只讲第...
一般人最怕寂寞。
凡人在静时，心内思想反而繁乱，此是大家所曾体认过的，一般人最怕寂寞，因为思想无所寄托，老年人最怕孤独，感到人生没有依恃的悲哀，但是对于学儒、学佛、学道的人而言，寂寞乃一种享受，故...
如何让自己说话有重量。
学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了；有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有听懂。原因是什...
我们一生中，几乎99%，都活在遍计执。
“自相实无，唯有遍计所执可得，是故说名遍计所执。”这个遍计执，它自己的体相是不存在的。不存在那怎么有呢？是由于心中遍计所执的妄想，才有影像的。就是说它这个相貌，是在遍计所执...
为何菩萨不现身救度我们？
窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元。善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻。如地藏愿度尽众生，观音称...
第六识对人身体的健康，影响最大。
在唯识里“思”与“想”是两个层次，譬如我讲话，诸位在听话，乃至听到外面打雷，这是想的作用，不是思。思是什么？当你很专一研究的时候，或听的时候，甚至不用现行粗浮乱想的时候，里头还有...
赶快回到圆成实，这是圣人的依止处!
这当中也是一个问跟答，我们先看问：若圆成实自性，是遍计所执永无有相。云可成圆成实？何因缘故，名圆成实？ 圆成实就是在依他起当中，我们修学我空观、法空观，消灭心中的遍计执--心...
凡是修持的人，非照这几句话走不可！
二祖跟了达摩祖师几年以后，达摩祖师告诉他：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”走修证的路子，不管大乘、小乘、不管哪一宗、在家、出家，凡是修持的人，非照这几句话走不可。...
念头最棒的一件事：无法持久!
不管什么念头生起，只要看着它，其他的事都不做，不要观想，什么事都别做。不管心里生起什么念头，就只是看着，然后忽视。佛法有点儿像是剥洋葱，你看到洋葱的外皮，然后把它剥掉，你心里想“...
你让第六意识分别起来，那不得了！
普于一切分别计度，故名遍计。所以这个遍计执，就是第六意识的名言分别。在心理学，习惯做一个测试，拿一个透明的杯子，装一半的咖啡，让你来看，说出你的感受怎么样？有些人是比较知足、...
我很快乐，我还要学习佛法吗？
我觉得很快乐，没有什么痛苦，那我还需要学习佛法吗？这个问题显示出了大家对佛法的误解。因为我们经常在教导佛法时讲“四圣谛”，第一个圣谛就是苦，于是大家就认为佛教徒喜欢谈苦，觉...
如何证明有前世？
如何证明有前世，其实跟证明是否有昨天是类似的。你说：“昨天当然有，因为我记得。”那么，也有人记得他前世的经历，如果说记得就证明有，那前世也应该有。你说：“大部分人都记得昨天而...
有时回忆比真实更好，为什么？
“谓缘名为境；于依他起自性中取彼相貌；由见执着；由寻起语；由见、闻等四种言说而起言说；于无义中增益为有。”这个遍计执，当然一定是有一个第六意识的计度分别。它第一个接触的是依...
佛陀开示的全部重点，就是...
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果我们能够主宰自己的心，就能够主宰我们的身体和语言，如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪，就算我...
真正学佛发愿不是这样！
佛说一般人学佛都是“以轮回心，生轮回见”，例如我经常笑说你们学佛哪算是学佛？那是投资做生意，我学了三年佛，怎么没有效果？学佛要什么效果？佛法讲究“空”，“空”有什么效果？都是以轮...