道教敬香及稽首细解
道教或信众上香，以三柱为准，其上香手法如下：上香之前，必要：心净，口净，身净。需先整理身上衣服，要整齐，以显郑重。如口中觉有味道，当先取水漱之，觉察口中清净方可上香。如按古规，当先沐浴...
赞·中华
评《了凡四训》实乃妖妄
此文不乏欺人之说：或言行善以延寿之说，属虚妄言。或借邵子皇极之威，而捧其虚言，此说无凭亦无证，即便果有此事，未尝不是卜者有误，岂可为证。或言其中准提咒法，其法亦不过窃于道家五行...
中医是如何用药驱邪的？
中邪之说，颇难被常人理解，此不作评，惟摘录中医用药治邪之法。一、犯木邪而怪怒者 人有无端见邪，口中大骂，以责自己，口吐顽涎，眼目上视，怒气勃勃，人不可犯，人以为中邪之病，谁知是中...
简谈主要的道教施食炼度流派分布
道教通常的施食并非是单纯的施食，给鬼魂一些食物后然后就了事，往往还会配合炼度。 一般来说，施食炼度通常分为三大类，即铁罐炼度施食焰口、斗姥炼度、太乙炼度。 全真...
何谓之气？从古希腊思想中领悟道家思想中的气
中国传统文化中，一直有气这个概念，尤其是道教，所有的学说及发展都离不开气，但如果进行考证，却发现它是似乎突然冒出来的，古人如何一步一步探索到气这个概念已不可考。 但气...
丹田位置详解
１、眉心丹田 阴灵之处，此类丹田位置是用于出入阴灵所用，修炼以眉心为主的大多是修炼阴神的，而此处就是阴神出入之关窍。３、鼻端丹田 守定之处，此处丹田主要是用于禅门修炼入...
谈谈佛教准提法与道教的五行关系
佛教有一个准提法门，常被说得比较神奇，在世面上比较流行，那么这个法它的特点是什么？ 要追溯准提法，可以追溯到其出自佛教的诸如《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》之类的...
回近日关于批评《了凡四训》质疑
最近一些文章，见有很多人进行留言指责，这里简单回复一下：一、不准批评《了凡四训》。 在下未尝强迫你不准看，只是你为何强迫在下不能批评？ 己所不欲，何故施之于他人？...
谈谈道教早晚课
早晚课是玄门日诵必备的功课经，目前国内流行的早晚课大体通用的分全真与正一的，除微有不同外，大体是相同的，而如果是特别的门派则有流传不同的早晚课。 正一与全真的早...
修仙辩惑论---摘自《紫清指玄集》
陈泥丸云：人人皆可，况于汝乎？玉蟾曰：不避尊严之责，辄伸僭易之问，修仙有几门？炼丹有几法？愚见如玉石之未分，愿与一言点化。陈泥丸云：尔来，吾语汝。修仙有三等，炼丹有三成。夫天仙之道，能变...
龙虎山正一日诵早晚课讲解（二）：净心、净口、净身神咒的秘密
净心神咒：太上台星 应变无停驱邪缚魅 保命护身智慧明净 心神安宁三魂永久 魄无丧倾 太上台星，太上，为至高之意，那么什么是台星？ 《晋书天文志》云：“三台六星，两两而居，起文昌...
龙虎山正一日诵早晚课讲解（一）：澄清韵
正一中修道之人，大多诵读早晚课，很多学道之士，虽然天天诵着早晚课，但却没有体会其中的精义，往往产生的感应不足，或是觉得虽是天天念，日日念，不过只是一种形式，如果是这样想便是大...
龙虎山正一日诵早晚课讲解(四)：金光咒兼修持点窍
金光咒天地玄宗，万气本根。广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役...
龙虎山正一日诵早晚课讲解：净天地咒
净天地咒天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。乾罗怛那，洞罡太玄；斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年。按行五岳，八海知...
龙虎山正一日诵早晚课(三)：神奇的《安土地咒》
安土地神咒：元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 这是印...
龙虎山正一日诵早晚课讲解（九）：《太上老君说常清静妙经》
《清静经》是道教重要著作，《太上老君说常清静妙经》简称《清静经》或《常清静经》，今《道藏》中有白文本及各家注本共七种。本经文字共三百九十一字，经后有仙人葛仙翁、左玄...
龙虎山正一日诵早晚课讲解(五)：开经偈
开经偈寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 唐代及以前它是念灵...
道德经注（九）：持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 端着满满的水，不如端着恰到好处的，因为很容易就会洒出来了，磨得很锐利的东西...
道德经注（十）：载营魄抱一，能无离乎
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃（shì），长而不宰，是谓玄德。 有载营...
龙虎山正一日诵早晚课讲解（九）高上玉皇心印妙经
上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根，人各有精...
谈谈改变命运的一些东西
对于这类情况，你往往会听到一些故弄玄虚的说人，要顺其自然，要顺势而为，因为道法自然，所以不用去管它，得过且过好了。 有人真的信了，于是自有了一种采菊东篱下的陶醉感...
泰国普吉岛上看到的道教
在泰国的普吉岛转悠的时候，路边忽然看到有五营军，颇为意外。 在道教有一些流派中，会收编兵马，收编的兵马通常会整理成五营军，五营军即是东南西北中五个方位上布置的兵马，而...
生命游戏细胞自动机中的阴阳规律启示
这两天一直在尝试玩生命游戏，游戏本身很简单，只是一些简单的规则迭代，但是在一定的参数条件下，可以产生复杂的涌现，这是非常神奇的一点。 一般来说，机械性的计算往往是得到...
丹经中的六一泥研究
炼外丹首先需要造炉，造炉是炼丹中极其重要的部分，而造炉首先需要六一泥，本文详细分析六一泥成份。 六一泥的主要作用是对丹炉进行封固使用，古又称为神泥，但古代六一泥的制...
谈谈耗散结构与阴阳对丹道一些修炼的部分启示
道家的思想里是讲阴阳的，在丹道中，其根本无非阴阳而已，但一般理解丹道，只能理解到阴阳消长，阳阴互根，阴阳转化，而对于阴阳中的细微变化却是难以把握，很难理解为什么只是阴阳的变...