世间都把“止”与“动”看成两个相对的概念，所以修止的人，要去停止动乱的心而使之不动。禅则不然，到了“无心”的地步，一切的动自然停止，绝对停止，此时“止”这样的概念也根本不存在了。所以从禅的立场看，“止”与“动”二者都不成立，既没有“动”也没有“止”，什么都没有。
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世间都把“止”与“动”看成两个相对的概念，所以修止的人，要去停止动乱的心而使之不动。禅则不然，到了“无心”的地步，一切的动自然停止，绝对停止，此时“止”这样的概念也根本不存在了。所以从禅的立场看，“止”与“动”二者都不成立，既没有“动”也没有“止”，什么都没有。
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