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微雨众卉新,一雷惊蛰始——明天惊蛰

微雨众卉新,一雷惊蛰始,明天惊蛰。“春雷响,万物长”,天空一声巨响惊醒蛰伏地底冬眠的动物。惊蛰时节,春光明媚,气候回暖。(资料图) 惊蛰是二十四节气中第三个节气,代又...

【道教养生】——赤松子导引法

赤松子又名赤诵子,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,上古仙人。《云笈七签》中称:“赤松子者,神农时雨师”。以赤松子为名的导引法很多种,《云笈七签》、《诸病源候论》、《摄生纂...

人心皆散乱,一念纯性便是真

道教修行中,尤为强调一个“真”字。所谓真,是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相,去除掉后天形成的种种欲求,从而证得心性朗然的结果。道教的宇宙生成观认为,天地万物皆由...

为什么要行持斋戒

提起斋戒,人们多理解成为吃素,并会把持斋与宗教修行联系起来。实际上,这既是对斋戒一词的误解,同时也是对宗教修持的误读。斋戒,理应分为两个词意去解释。(资料图)“斋”一方面指素...

岁次庚子二月十九,恭贺圆通自在天尊圣诞

恭贺慈航道人圣诞至心皈命礼 庄王育秀,受帝命而诞生。教阐南洋,奉敕旨而救劫。随声应感,动念垂慈。圣德昭彰,玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度,品物感赖而荷惠生成。外道仰依,邪...

究竟什么是“观音”

提及“观音”,可谓大名鼎鼎,在佛教有观世音菩萨,在道教有慈航真人观音大士。那么,道教的观音信仰典出何故?其实,道教的观音信仰在《道藏》及未入藏的道经中有明确的记载,慈...

我们进庙观必须知道的一些注意事项

道观是道士生活和修行以及举行各种斋醮科仪等道教活动的重要场所,那么,信士或游客去道观拜神祈福时应该注意哪些事项呢? 无论是信士还是居士还是道士,见到出家人...

带您逛逛道教的“十大洞天”

道教十大洞天处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是:第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城...

【道教养生】——彭祖养生术

彭祖,姓篯名铿,因封于彭城又尊为彭姓之祖,是古代传说中最著名的养生有道的寿星老。相传他历经夏、商两代,活了767岁都不见臃肿老态;据说其长寿缘于“治性清静,不欲于情”,...

道家道教,一脉相承

一提到道教历史,学界和宗教界对起源问题的判断会有很大不同。学界的普遍观点认为,道教作为一种宗教形式,是立足于教主、经典和宗教组织三个基础上而产生的。在此理论下...

岁次庚子三月初一,全真祖师谭长真真人寿诞

志心皈命礼 道先一炁,世显七真。悟五行不到之言,得九转还丹之诀。甘泉润物,变朽回春。金骨仙姿,得四言而契道。卫州变化,坐十载以成真。壁间墨迹以非凡,雪竹月松之姿异。三...

白云古观品古诗赏玉兰

近日,闭观中的北京白云观灵官殿前两侧玉兰绽放,素雅、娴静,一尘不染中透出美丽和高贵,晶莹剔透,玉骨冰心。正如明·文征明曾咏《玉兰》诗:“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围...

杨柳青青,春风已暖——明日春分

“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度,太阳的位置在赤道上方。农历书中记载“斗指壬为春分,约行周天,南北...

北京三海与道教的关系

北京三海,又称太液池、西苑三海。包括北海、中海、南海及其沿岸、琼华岛、圆坻和瀛台。它是依照“一池三山”的道教规模而建,体现了皇城的神圣庄严,也体现着紫禁城主人...

明天三月三“蟠桃会”

什么是“蟠桃会” 农历三月三,是王母娘娘开蟠桃会的日子。西王母的诞辰日是七月十八,但每年的三月初三这天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,天界各路神仙都会集于瑶池,...

信众如何供奉神像开光加持

居家供奉神明,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反...