《论语》2.21孔子回答“为什么不从政”的背后知识
2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”【译文】有人对孔子说：“你为什么不参与政治？”孔...
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《论语》2.18为官求俸之道
2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡悔尤，行寡悔，禄在其中矣。”【译文】子张向孔子请教求官职得俸禄的方法。孔...
《论语》2.19做什么才能让百姓服从
2.19哀公问曰：“何以则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”【译文】鲁哀公问：“要做什么才能让百姓服从？”孔子回答：“提拔正直的人...
是谁说了“半部《论语》治天下”？
“半部《论语》治天下” 最早见于南宋《古今源流至论》，此说法为后世儒生所推崇，流传甚广。宋神宗时，改诗赋取士为经义策论取士，要求考生必须博通古今，深晓典制。但当...
《论语》2.16孔子对歪理邪说是什么态度
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”【译文】孔子说：“批判那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”《论语》2.16【解读】对孔子这句话的理解，历史上，主要分为两...
《论语》2.17什么是求知的正确态度
2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“仲由！教给你求知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧...
《论语》2.15学而不思则罔，思而不学则殆
2.1子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“只是学，却不去思考，就会迷惘而无所得；只是苦思，而不去学习，就会疑惑而无所得。《论语》2.15【解...
诸葛亮为什么会被神化？
在民间传说和文学作品中，诸葛亮的形象大都是被神化的，鲁迅评价《三国演义》时就曾说，“状诸葛多智而近妖”。诸葛亮从宏观方面来说，作为三分天下有其一的蜀汉政权，在很...
“八卦”在团队合作中的重要作用。语言天生为“八卦”而生
八卦、背后讲人坏话，这些看起来极无聊的东西，在团队合作共处中其实有着非常重要的作用。人类的近亲黑猩猩，通常都是几十只生活在一起，形成一个小族群。在本能的驱使下，...
《论语》2.13“先行其言而后从之”
2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先做了，然后再说出来，（这样就是一个君子了）。《论语...
《论语》2.14要“团结”不要“勾结”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子是团结，而不是勾结；小人是勾结而不是团结。【解读】“周”是从公心出发，以道义来团结人；“比”...
《论语》2.11怎样“温故”才能“知新”
2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”《论语》2.11【解读】本篇孔子是讲学问学到什...
《论语》2.12“君子不器”是什么意思
.12子曰：“君子不器。”【译文】孔子说：“君子不像器皿一样，（作用仅仅限于某一方面。）”《论语》2.12【解读】君子是孔子心目中具有理想人格的人，他应该担负起...
王莽：一位理想主义改革家的生与灭
公元 9 年1月15日，汉长安城未央宫，一场隆重的禅让大典正在这里举行。时年54岁的王莽从西汉最后一个皇帝刘婴手里接过传国玉玺，一个国号叫“新”的新王朝就此诞生...
《论语》2.9颜回不愚笨
2.9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【译文】孔子说：“我整天和颜回讲学，他从不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他回去自己思考...
《论语》2.10由表及里，洞察为人的方法
2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”【译文】孔子说：“看一个人做了什么；观察他为达到目的所采用的方式方法；了解他的心情，安于什么...
《论语》2.6父母担心的是什么？歧义句解读
2.6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“做爹娘的只为孝子的疾病发愁。”《论语》2.6【解读】孟武伯，孟懿子的儿子，...
军事南下与文化北上，浅谈中国文化与外族入侵的反向而行
今天聊聊中国文化和外族入侵的事，只简单选一个角度，浅谈一家之言。我用 “军事南下”代表外族入侵，为什么选用这个词呢？因为纵观中华史，外患主要出现在北方，或者说我...
《论语》2.7孝的核心在于“敬”
2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”【译文】子游问孝道。孔子说：“现在所谓的孝，就是说能够养活父母就行了。至于狗马...
《论语》2.8孝最忌“色难”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问孝。孔子说：“子女经常在父母面前表现愉悦的容色，是件难事。有事情，...
人性本善还是人性本恶
人性善恶之辩，起源于先秦时的儒家。孔子孔子率先明确了人性的问题。他说“性相近也，习相远也。”孔子谨慎地使用了“近”这个词。一方面他承认，人性基本上是差不多的，不...
《论语》2.3“法治”是低水平的治理手段
2.2子曰：“道之以政，齐之以刑 ，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 。” 【译文】孔子说：“对于民众，用政策去引导，用刑罚去整顿，虽然能使他们暂时免于...
《论语》2.4圣人的成长阶段
2.4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂...
《论语》2.5从“无违”二字看孔子的“微言大义”
2.5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”【译文...
《论语》2.2王权要多听“思无邪”的声音
2.2子曰：“《诗》三百 ，一言以蔽之 ，曰‘思无邪’。” 【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可用一句话来概括，就是‘正直，没有不当的想法’。”《论语》2.2【...