第18集《唯识三十颂直解》
前面讲到第六意识的相应心所，有善、有烦恼。这个第六意识的了境能变，它的变化性和造业性的强大势力，跟善和烦恼都是有关系；就是它有时候跟善相应，有时候跟烦恼相应，所...
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第19集《唯识三十颂直解》
“万法皆由心识所变，离开心识别无实我实法。‘是诸识转变，分别所分别’——一切境界不过是心识自证分所现的见分与相分，由此建立‘一切唯识’的真理。”请大家打开讲义第...
第20集《唯识三十颂直解》
"一心真如"本具大智慧光明，一念迷妄则全真成波，觉悟时全波即水。万法唯识所变，离识无境，真实与虚妄只在迷悟之间。请大家打开补充讲表第三十一面，我们把四分做一个结...
第15集《唯识三十颂直解》
第三能变与前两能变不同，它有六个识共同合作，了别粗显境界。其特性为“善不善俱非”，能造善恶业，受用苦乐舍三受。第六意识主宰业力，决定果报去向，而前五识领纳直觉感...
第17集《唯识三十颂直解》
"第六意识的善心所生起有三个次第：从信、惭、愧的断恶修善，到无贪、无瞋、无痴的无相智慧，最终达到勤、安、不放逸、行舍的第一义谛境界。而烦恼则如烈火，能烧毁功德林...
第13集《唯识三十颂直解》
第七意识以思量为性，依第八识而生，攀缘第八识见分，在有漏位时覆盖真如之理，捏造我相，影响前六识造业流转生死。转凡成圣需以二空智深观烦恼本无自性，破除虚妄我相。请...
第14集《唯识三十颂直解》
要出离轮回，必先勤观“无我”。第七识的俱生我执微细难断，需依大乘教理如实观察，渐修无我正解，方能破除虚妄，证得无漏实智。请大家打开补充讲表第二十三面。由七识妄起...
第6集《唯识三十颂直解》
第八识真妄和合，与二空智慧相应则成真如，不生不灭；名言种子润业发果，忏悔转念可重报轻受。修行路上，一念善愿能转业海，如密勒日巴苦行消业，终证菩提。我们刚刚讲到种...
第7集《唯识三十颂直解》
"第八识如瀑流般恒转，执持善恶种子，变现生命果报，唯初地菩萨方能证知。从持种心到异熟心，揭示生命流转的深层奥秘。"大家打开讲义第六面。颂曰：初阿赖耶识，异熟一切...
第12集《唯识三十颂直解》
第七意识恒审思量，执第八识为"我"，引发四烦恼——我痴、我见、我慢、我爱，内扰第八成阿赖耶，外扰前六成有漏业。古人云："七佛出世，犹为蚁子；八万大劫，还是鸽身"...
第3集《唯识三十颂直解》
"万法唯识，一切境界皆是心识所变现。世间我相法相随情执而生，圣教我相法相依清净名言而立。阿赖耶识如电锅般成熟业力，异时而熟、异类而熟、变异而熟，将善恶业力转为果...
第5集《唯识三十颂直解》
"万法唯识，一切杂染与清净皆由现前一念心识所变现。阿赖耶识摄持无量种子，恒转如瀑流，直至究竟位方得解脱。"请大家打开讲义第六面，看颂文：颂曰：初阿赖耶识，异熟一...
第1集《唯识三十颂直解》
净界法师主讲诸位法师，诸位同学，阿弥陀佛，好，请放掌。学人这次很高兴有这个因缘，来跟大家共同学习《唯识三十颂》。再讲这个颂的本文之前，我想先扼要地说明我们学习《...
第十四卷《唯识三十颂直解》
"万法唯识，一切境界皆由心识所变。如千江有水千江月，每个心识只映现属于自己的影像。佛陀说三性不离识，依他起、遍计执、圆成实皆由心识安立。修行唯识观，要在刹那生灭...
第十五卷《唯识三十颂直解》
"宇宙万法皆由心识所现，依他起性如幻有，徧计执性体相皆空，圆成实性随缘不变。唯识三性揭示生命流转与涅槃的深层法则，破除我法二执即见真如实相。"法师慈悲，和尚尼慈...
第十六卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲，和尚尼慈悲，诸位比丘尼、诸位式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第三十五面，三、通达位。本论的宗旨是发明万法唯识的道理。这个万法唯识的...
第十二卷《唯识三十颂直解》
第六意识的了别性源于过去熏习的种子与今生果报体的阿赖耶识，善根深厚者修行顺利，烦恼重者障碍多。前五识随缘生灭如波涛，耳识最易摄心持久；第六意识常现起，唯除五无心...
第十三卷《唯识三十颂直解》
"宇宙万法皆由心识所变，染净诸法皆非上帝或自然创造，而是我们一念心识的显现。'由此彼皆无，故一切唯识'，离开心识活动，实我实法皆不可得。布施功德源于施捨心，非外...
第十卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面，十七面我们看偈颂的部分：烦恼谓贪瞋、痴慢疑恶见、随烦恼谓忿、恨覆...
第十一卷《唯识三十颂直解》
法师慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面，我们看偈颂：烦恼谓贪瞋、痴慢疑恶见、随烦恼谓忿、恨覆恼嫉悭、诳谄与害憍、无惭...
第八卷《唯识三十颂直解》
"万法唯识，一切境界皆由心识变现。前六识领纳苦乐忧喜，修行人透过戒定慧调伏忧惧，转成法喜，如阿罗汉虽受业报之苦，却无内心之忧。"法师慈悲，和尚尼慈悲，诸位比丘尼...
第九卷《唯识三十颂直解》
"信为道源功德母，深信三宝功德与自心本净，方能成就善法。精进勇悍，断恶修善，以惭愧心崇重贤善、轻拒暴恶，方得圆满修行。"法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩...
第五卷《唯识三十颂直解》
"离苦得乐是修学佛法的共同目的，而痛苦与安乐的产生皆因缘生。唯识学派揭示：现前一念心识创造并保存业力，万法唯识，生命的缘起皆由心识流动。"法师慈悲，和尚尼慈悲，...
第六卷《唯识三十颂直解》
"万法唯识，染净诸法皆由一念心识所变现，离此心识，无有少法可得。第二能变末那识恒审思量，执取第八识为自我，形成微细我法二执，成为一切染污根源。"法师慈悲、和尚尼...
第七卷《唯识三十颂直解》
第七识的思量功能，向内干扰第八识形成阿赖耶，向外染污前六识使其有漏，唯有阿罗汉与八地菩萨方能永断此染污末那。法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、...