欧阳修骂他,王安石与苏东坡赞叹他,我为他辩护伸冤!
冯道因为年纪很大才死,所以称为长乐老人。我们小时候读历史,受老前辈的影响,说冯道丧尽读书人的气节。后来人生的经历多了,中间回想起来,要再找一个冯道很不容易。再读...
冯道因为年纪很大才死,所以称为长乐老人。我们小时候读历史,受老前辈的影响,说冯道丧尽读书人的气节。后来人生的经历多了,中间回想起来,要再找一个冯道很不容易。再读...
1、心一境性有三个层次:身(身体),口(嘴巴),意(意识思想),三者都要进入专一境界。之所以用打坐这个方式,是因为我们的身体习惯于动,甚至坐在那里都要歪著坐,眼...
一称南无佛:已尽力缩短文章篇幅,希望大家认真从头到尾的看,也不枉我辛苦发文!谢谢大家 !1、我们修道,在开始的时候,第一要认识什么是正道,道家丹经始终没有提出正...
1、“直心是道场,无虚假故。”维摩居士开口就一棒打过来,你还想去哪里找道场啊?就在你心中啊!哪有清净烦恼之分!都是你的自心在捣鬼。与直心相对的是我们都有的谄曲心...
小止观六妙门,是智者大师抽出来《修行地道经》及《达摩禅经》的一个修行的方法。天台宗创这一宗比禅宗晚一点点,差不多同一个时候,两方面分开。他自己修持有成就,把这个...
宣公上人十八大愿公在母墓旁,守孝至同年夏六月十九日,在佛前发愿云:稽首十方佛,及与三藏法,过去现在贤圣僧。惟愿垂作证,弟子度轮,释安慈,我今发心,不为自求人天福...
你们年轻人接触的人不多,我有三句口号,是把古人的两句加上一句:“读万卷书,行万里路,交一万个朋友。”做到了或许对人生能有些了解。1、比如我从小在家庭里吃饭,每餐...
我们打坐还觉得有身体在,还有气脉的感觉,就说奇经八脉都在通啊!放光动地啊!证明你还没有忘身。就算是你忘掉了身体,还只是初步,这个肉身还没有脱胎换骨。能脱胎换骨变...
1、【宋有狙公者,爱狙。养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧朝三而暮四,足乎?”众...
1、宣公上人,东北吉林省双城县人,民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白,名玉书,又名玉禧。父富海公,一生勤俭治家,以务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一...
1、大家学佛修道打起坐来,思想妄念为什么不能空?因为气不住。所以一般人修止观,听鼻子的呼吸,叫做数息。我常说鼻子的呼吸,数息,是修六妙门第一步,只是方便而已。夜...
1、我们都知道,学佛最困难的,就是把心中的思虑、情绪、妄想停住。世界上各种宗教,所有修行的方法,都是求得心念宁静,所谓止住。佛法修持的方法虽多,总括起来只有一个...
1、“寒温不节”,是指气候的变化,暑湿寒热,有冷有热的天气,这是属于外界,所以有寒温不调和现象。人有七情六欲,思想、知觉与感觉随时随地可以使人生病。而且每种病,...
1、佛说:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本。”佛告诉弥勒菩萨,一切...
1、要成功任何一件事,都必须因缘具足,用现代话来讲,就是要具备充分而必要的条件,学佛这件大事更是如此。所以学佛的人都发愿他生来世再得生命时,不要遭遇三灾八难。三...
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧。难矣哉!”1、社会到了乱的时候,就容易犯这个毛病。大家在一起,讲起话来,没什么内容,无正事可谈,谈闲话,讲些不相干的话,没...
佛经里提到释迦牟尼佛的兄弟难陀出家的故事。释迦牟尼成佛之后,他的兄弟一个一个都跟他出家了,最后留下难陀,他的父王也准备将王位交给难陀。不只是这位父王担心释迦牟尼...
永远还不了他的帐,通永师父,(怀师在峨眉山闭关三年为怀师护关)现在还在(加注:通永长老于2010年4月28日在峨眉山报国寺圆寂),他现在是峨嵋山之宝,老和尚,他...
1、魔跟佛是有同等力量的。基督教说上帝万能,但是为什么却不能降魔?上帝与魔鬼并存,上帝的本事有多大,魔鬼也有多大,那上帝就不见得万能了,这个最重要了。佛法也是同...
1、宇宙间有一个不可知的东西。这个东西,各人各穿一件不同的外衣,西方就叫“上帝”、“主宰”,印度人为他穿上的外衣“如来”、“佛”,中国人将他穿上的外衣叫“天地”...
1、明时宗喀巴大师见双修之弊太大,站在维护佛教的立场,起而宗教革命,主张清净单修,严整戒律,创立黄教,时为明永乐年间事。由红教的修为传承主旨,再演化为花教白教等...
说到这里,就讲到人品了。子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之犹贤乎已!”1、到了这里,我们看了可高兴了,孔子主张可以搓搓麻将、下棋。他说,有些...
一九八一年端午节前,南怀瑾老师在给他原配夫人的回信中,写了一首诗:漂泊平生负孝慈,劳君艰苦费撑持。辜恩有愧难为报,松柏春阴应较迟。1、南老师的结发妻子叫王翠凤,...
1、“曲则全”这一原则,也不是老子所独创的,《易经》中早就有了。尤其在孔子《系辞传》中述说《易》理,对这个原则说得更彻底,孔子在《系辞传》上也说“曲成万物而不遗...
1、数息心定之后,再来就是随息,可是随比数困难。你知道自己气进来、气出去了,中间没有其它的思想,这个叫“随”。随什么?心随气息,也就是气息随心。这样慢慢修持,当...