说僧过恶犯大重罪
说僧过恶犯大重罪你如果看到比丘、比丘尼一些跟自己的理想有落差的，你就不看，就当作菩萨示现的，看不懂。出家人也是圣、凡不齐。在佛门里，你不管受到多大的委屈、痛苦，...
赞·中华
修行就是要放下
修行就是要放下把佛法应用在当下，放下对过去的种种回忆和对未来的期盼。当我们面对失去的东西，就认了，不用抗拒的心态去面对这个世间，用抗拒的心态会烦恼。一切众生都是...
慧律法师《自在人生》：摆平自己
摆平自己佛陀说：“没有敌人比自己的贪心、嫉妒、愤怒更可怕，最可怕的就是自己。人的内在若有强烈的贪欲、嗔恨、嫉妒，往往把自己迷失掉了。”所以，世界上最大的敌人就是...
致良知之后的格物
致良知之后的格物作者：苏树华致知之后，并非圆满，更有亲民之功，用“三纲”的话语来说，就是“亲心上的民”，就是“新心上的民”。用“八条”的话语来说，就是心上的诚意...
不怕外道、不要幻想
◎不怕外道有一个佛教信徒很紧张地来找我，说：“师父，现在外道很强，怎么办？”我说：“外道很强不重要，佛教只要不内乱，外道无奈我何。怕的是佛教自己内乱，佛教不能团...
最怕的是懒惰
最怕的是懒惰修行最怕懒惰。所以，我鼓励各位要定功课。根据各人的因缘，来确定自己一天要念多少佛号，持诵哪一部经典，一旦定好，就认真执行，不断地勉励自己。不可边看电...
天理即人心，莫到事上寻
天理即人心，莫到事上寻作者：苏树华灭除人欲，志向天理，是名克己复礼。礼者，理也，天理也。天地之间，唯独此理，是生发万相的人。事亲，是此天理所发。事君，是此天理所...
致良知之前的格物
致良知之前的格物作者：苏树华致良知之前的格物功夫，是以一物代万物，以一念代万念，是个方便法门。譬如，孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”我们不知这个“道”是什么。为了...
快乐哪里来
◎快乐哪里来哲学家说：“有智慧的人，随时从周围取得快乐；没有智慧的人，希望别人给他快乐。”在座诸位，快乐是来自内在的解脱。你的内心不快乐，每天祈求谁给你快乐呢？...
复礼归仁，回归一真
复礼归仁，回归一真作者：苏树华（一）克己复礼，只复此“天理”礼者，理也，本也。貌者，相也，文也。礼与貌合称，故名礼貌。天者，本然也，不假人为，非属造作。理者，体...
愤怒会伤害自己
愤怒会伤害自己佛陀说：当你有错误的时候，如果人家纠正你，你不要发脾气，不要以为任性或吵闹就可以隐瞒自己的缺失。当你心情不好或者激动的时候，不要对任何事情作仓促决...
借事明理，缘相悟心
借事明理，缘相悟心作者：苏树华事者，差异之相也，表理之文也。理者，不二之体也，发用之源也。理之与事，体之与相，原本是一，所谓理事不二、文质彬彬是也。背道而驰，着...
方便法门，只为明心
方便法门，只为明心作者：苏树华若论进道的阶梯，须先做个去恶扬善的功夫，儒家所谓“灭人欲，存天理”是也，佛家所谓“诸恶莫作，众善奉行”是也。灭诸恶，行众善，世人所...
如何不再生死
如何不再生死今天就是要讲“怎样才能不生”。佛经里开示：你要明心见性，见到自己的本性，不生不灭清清净净的。生从那里来？从起心动念来的，你起了一个念头，你的内在就有...
过去、未来和现在
皈依一般人听不到佛法的，都相信路旁那些乩童，扑扑跳，跳来跳去。去问那些乩童赌马要赌哪一只，但后来都输了，输完后就自杀了。你叫他皈依，有人不了解。有一位年轻英俊的...
修行切忌向外寻觅
修行切忌向外寻觅修行切忌从他处寻觅，千万不要从外在的人、事去找开悟。要从内心好好去观照。心就是佛，是心做佛。如果不用真心念佛，刻意地去寻求佛号，好像佛号在外面，...
哪个是慈悲？
阿荫说要带一位上师来祥和谷，并强调这位上师非同一般境界。听阿荫如此讲，想必又是位大师级的人物。祥翁当然恭敬，准备接待。大师光临，祥翁殷勤请问大师上下（法号尊称）...
怕死！怕生！
怕死！怕生！我们众生都有一个错误的观念，很恐惧死亡。看到人家门口摆了一具棺材，如果要经过那里，就必须绕一大圈，怕惹上鬼魂，怕卡到这个鬼，很怕看到棺材。诸位，我们...
修行从观想无常下手
修行从观想无常下手修行下手处要对，修行要从哪里下手？要从真如自性下手，才能成就。我教你一个最简单的方法：二六时中，统统要观想无常。无常就是不断地变化。这个世间每...
修行要懂得诀窍
修行要懂得诀窍修行要懂得诀窍，在平常的生活中，一定要注意观照，内在里有真理。话讲得太多，会失去内在的安详。沉默是黄金，废话尽量少讲和不讲。多言多虑，反而与本性的...
最重要的是以智慧精进
最重要的是以智慧精进念佛、拜佛不是修行的根本，修行最大的根本是：在回光返照的觉悟里下功夫。你不在觉悟里下功夫，去修正自己的内在，那念佛拜佛三五年，还是烦恼。因为...
只有反省、忏悔才会得益
只有反省、忏悔才会得益我们因为本性显现不出，用的都是假的心，假心形成的习气、意识染污了我们，使我们迷失了自己。我们只有靠反省。人不反省自己，就不能看清楚自己。反...
慧律法师：心包太虚
心包太虚在座诸位，如果我们很有钱，执着我们的金钱，我们就必须每天为这些钱困扰。我们修行人的心，包容整个虚空，整个宇宙，当我对世间无所执着的时候，尽虚空遍法界都是...
不要戴着假面具做人
不要戴着假面具做人修行的人首先要做到不虚假，不虚假就是不轻慢众生。面是背非，一切众生都是双重人格，学佛、做人不需要虚伪。了悟直心是道场，不要戴着假面具做人。讲话...
放下得失的观念
放下得失的观念我们要怎样才能活得快乐？那就要放下得失的观念。真的，要放下得失观念。今天你得到任何东西，先不要高兴，有一天就会失去；你今天失去的东西，或许，有一天...