古人修道重三业清净
古人修道，首重三业清净。三业者，身、口、意也。身不犯杀、盗、淫，口不犯妄语、绮语、两舌、恶口，意不犯贪、嗔、痴，是为三业清净。三业净则障消智朗，德高福崇，胸中磊...
赞·中华
破除对方法病的要诀
破除对方法病的要诀王骧陆《大鉴禅师法宝坛经述旨》若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对，二道相因，生中道义。如一问一对，余问一依此作，即不...
修行人要先除我相，若无我相，诸妄顿亡
佛未出世时，为邪法而在真理之外的外道，印度计有九十六种，谓外道六师。各有十五弟子，师弟子之数相加，共九十六也。又称九十五种外道者，谓九十六种中，有一与佛法通。故...
历朝佛法，都是宗门祖师撑架子
光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头。路头若识得，生死一...
说是说非，若不用功，都成画饼
《虚云和尚全集》世间事业成就，尚须经一番苦难，修出世法更非发永久心、受大苦难不可。古人修至坐脱立亡，去来自由地位，明眼人犹谓其与菩提大道相距悬远，我辈身为佛子，...
偷闲半世岁时迁，勤怠从来天地悬
《虚云和尚全集》烟霞何幸伴苍颜，屈指今经五十年。山海如常人物邈，沧桑无定古今迁。禅心已定空无物，悲愿常增佛有缘。只此一生清白业，更无余事记心田。偷闲半世岁时迁，...
妙明真心之体与用
第一句：妙明真心之体与用元音老人开示《悟心铭》心中心密法，系藉佛菩萨慈悲加被之力修行，故易于得定，打开本来，证悟真心。譬之旅行，自力修行者，全靠自己两脚行走，修...
做功夫须在行住坐卧、动静闲忙处活用
做功夫须在行住坐卧、动静闲忙处活用元音老人开示《悟心铭》第三句：“了了觉知，不着见闻！”这是承上二句“不是不见，不是不闻”，而进一步申说应怎样灵活地做功夫，方不...
心即是佛，佛即是觉
《虚云和尚全集》心即是佛，佛即是觉。此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证。灵明而具足万德，妙用恒沙，不假修证。只因众生迷沦生死，经历...
今正悟时 佛在何处？
今正悟时 佛在何处？一代禅门宗匠黄檗希运禅师(?-855)，唐代福建福州人，百丈怀海禅师法嗣。亦参证于南泉普愿禅师。后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》、《宛...
见性之人，立亦得，不立亦得
见性之人，立亦得，不立亦得，王骧陆《大鉴禅师法宝坛经述旨》诚闻偈悔谢，乃呈一偈：五蕴幻身，幻何究竟？回趣真如，法还不净。师然之，复语诚曰：汝师戒定慧，劝小根智人...
人生一世，早早回来
人生一世，早早回来作者：苏树华托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”有一个人，他想得到一块土地。地主就对他说：“从太阳升起的时候开始，你就从这里往外跑，跑一段...
随缘不变，不变随缘
一切随缘佛陀要入涅槃时，对众生说：“我们度众生时，尽我们的力量去度，能度多少，就度多少。”又说：“当度的已度，未度的已种下得度的因缘。”以前佛陀要去度一位老太太...
洪福不易，清福更难
洪福不易，清福更难作者：苏树华在古代，信天、信佛、信神、信仙，这是一个普遍的社会现象，也是一个社会的道德规范。智慧高的人，他也信天、信佛、信神、信仙，只是他的信...
慧律法师：超好坏
超好坏我们不可以说：“我被你气死了。”我们该说：“我很没有修养。”如果，修养成佛，还有什么事情令我痛苦呢？其实，没有人令我们痛苦，而是自己使自己痛苦。最后，要谈...
初悟后的功夫上进三要
初悟后的功夫上进三要元音老人开示《禅海微澜》从这句“说法听法的无位真人”上，因各人的根基和所悟的深浅不同，分为三玄。是哪三玄呢？第一是体中玄，第二意中玄，第三是...
灵魂的存在
灵魂的存在我们所谈这个灵性的东西，是另外一个世界的，有时候是很难了解的，这是不可思议的现象。佛，告诉我们：运用五官去寻找刺激的人，是卑劣的快乐；只图五欲的感官享...
此即“杀人刀”，此即“活人剑”
此即“杀人刀”，此即“活人剑”元音老人讲解《碧岩录》第七十五则 乌臼消得恁么我们先讲圆悟勤祖师在这则公案前的垂示：灵锋宝剑，常露现前，亦能杀人，亦能活人。“灵锋...
翰林学士白居易
翰林学士白居易作者：苏树华白居易，字乐天，舍宅为寺，自号香山居士。据记载，白居易参佛光如满禅师而有所醒悟。然而，就白居易所留下的问答言录，及所作的诗文来看，他所...
“我执”使自己痛苦
“我执”使自己痛苦人被“我执”吸引住了，“我执”比地心引力更强，什么事都以“我”为中心，什么事都以“我”的主观看法为主，产生强力的束缚。世间的哲学家与宗教家是两...
生从“无明”来，死往哪里去？
死亡的艺术生从“无明”来，死往哪里去？面临命终时，如何安排是很重要的。会安排死亡灵魂，才能超越；不会安非，会死得很痛苦。上次，我们谈到“生”，谈到：生生世世如何...
不要做世间的应付僧
不要做世间的应付僧出家人要能够吃苦，能够忍辱，从经教心性下手。不要做世间的一个应付僧，要做一个荷担如来家业的僧。世间人说要有志气，我们出家人要有骨气！互相勉励。...
追求神通容易着魔
追求神通容易着魔释迦牟尼佛是绝对禁止神通的，真正的高僧大德是不谈神通的。当我们了解了世间的真相，就不会走错路，不会羡慕那些神通。把烦恼弄通叫作神通。因为神通抵不...
拜佛错用心不是用功
拜佛错用心不是用功拜佛修行，不是用在“放下”、用在“不执着”上，这样的用功，仅仅注重一种形式。在佛前面就是拜拜，不知道修行要“从心地上”下功夫。拜佛是修行，但错...
不敬三宝学法无益
不敬三宝学法无益来到道场，不能礼敬三宝，就不要谈修行。我们能皈依、受戒、打佛七，是因为有出家人。出家人虽有圣人僧、凡夫僧，但我们要一视同仁，因为他们都有一件佛传...