布施的功德利益（《佛说布施经》解读）
布施，就是把财物、经法、无畏散布施舍给别人。《佛说布施经》中说，布施有三十七种功德利益：一.以信重心而行布施，而不是轻视的像对待一个乞丐一样，就会得离众人的嫉妒...
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临终灵魂离开肉体的过程（密宗）
中阴身，就是人们常说的灵魂。当人临终最后一口气落下时，把心脏旁的死穴打开，八识就出来了，八识一出肉体，人就死亡了。八识出来后，七识就会化现以风大为主的阴身，叫做...
十善的功德（《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》解读之二）
接上一篇：佛经原文：龙主。士夫补特伽罗。远离妄语获得天上人间八种善法。云何为八。所谓得口处清净常如青莲华香。又得世间一切正见。得天上人间一切爱乐。得身口意清净。...
十善的功德（《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》解读之三）
接上一篇：佛经原文：龙主。若复菩萨远离杀生。修菩萨道行于布施。得大富长寿及无量福。得离一切他侵之怖。龙主。若复菩萨远离偷盗。修菩萨道行于布施。得大富贵及无量福。...
为何一切法空不可得？（《佛说老母经》解读）
佛经原文：闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。解读：我是这样听佛说的。有一时，佛在维耶罗国，所居住的地方叫做乐音。那时，同在大会...
只要瞬间听闻，就能免下三恶道的十佛名号
人身难得，一失人身，万劫不复。一个人如果失去人身，到地狱、饿鬼、畜生三恶道里去，一般要在恶道里很多劫来偿还宿债，才能再得人身。佛的大弟子舍利弗，曾观察过一群蚂蚁...
十善的功德（《佛为娑伽罗龙王所说经》解读之一）
佛经原文：如是我闻。一时，佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王、帝释及护世...
打坐实修中如何观照（禅宗）
打坐中有念头怎么办呢？我们的念头有四层：粗，细，微细，极微细。细的念头静下来才能看见，不静下来看不见，注意听咒，听得心静了，才能看到微细的念头。如果你跟着念头转...
德山禅师吹烛悟道因缘（禅宗）
“德山棒，临济喝”誉满禅林，德山、临济两大禅德，是禅宗里棒喝交驰的两位大祖师。德山宣鉴禅师，俗姓周，二十岁出家，精究律藏，于性相诸经，贯通旨趣。他原在四川讲《金...
德山禅师与沩山禅师精彩绝伦的三回法战（禅宗）
沩山灵佑禅师，是沩仰宗的创始人，乃百丈禅师的法子，马祖禅师的法孙。百丈禅师座下有一司马头陀，善观地理，他告诉百丈禅师，湖南境内有一山，名曰大沩，风水很好，是一千...
供养僧众的无量福报（贤愚经里的故事）
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无...
《心经》里“观自在”的功夫（禅宗）
《心经》第一句“观自在菩萨”，“观自在”就是叫我们做功夫。“观”是观照，时时看着念头的起处，不动摇；“自”是自己。什么是自己呢，我们大家错认色身是自己，我这身体...
拖死尸的是谁？（禅宗话头）
从前高峰祖师做功夫，刚出家时未遇明师指点，每天只跟着当家和尚做经忏。有一天做完经忏，他担着担子走在后面，天下大雪，当经过一家门口时，听到里面人讲：“经忏鬼子回来...
回光返照，才能了悟见性（禅宗）
现在大家把明心见性看得高得不得了，认为很难很难，实际这是个错误观点。临济大师说过：一切众生皆有佛性，赤肉团上有一个无位真人。即说我们每个人的心上都有个真人。这真...
得大定是心无所惑，而不是死坐不动（禅宗）
“无心可惑，即是大定。”关于得定，人皆以为有入定出定之别。坐在这里，不动、不想、不吃、不尿，是入定；一有举动、言说，便是出定。其实，这错会了定的意义。因为坐在这...
学佛人修法了生死的三种实证功夫
修法、了生死，有三种实证功夫。第一种我们真能做到念起不随，念头一起就化去，毫不停滞，就像水上画图一样，在水上一划，水就合拢了。没有一点影子，没有一点痕迹。如鸟过...
猕猴模仿僧人戏作塔寺生天因缘（法句譬喻经里的故事）
从前，佛在罗阅只果国，派遣须漫罗汉带着佛的头发、指甲，到罽宾国南面的山中建造塔寺。那座山里有五百罗汉在修行，早晨、晚上围绕佛塔烧香礼拜。当时山里还有五百猕猴，看...
佛法告诉你宇宙人生的真理
人究竟是从什么地方来的？’不同的宗教说法各别。基督教说：‘是上帝创造的。’伊斯兰教说：‘是真主创造的’。但是要真正再深究一下，上帝创造了我们大家，那么上帝又是谁...
念佛人怎么判断有没有把握往生西方
念佛人往生西方）有没有把握，其实是有办法测验的，就是两头取证：一个是顺境得意头，一切都顺当符合自己心意的时候；另一个是逆境烦恼头，任何事情都不遂心，处处倒霉、失...
地狱阎王、黑白无常是怎么来的
世人传说，人在死后会看到各种各样的境界。有的人死后会看见阎王鬼卒、黑白无常、牛头马面等恐怖景象；还有的人坏事做多了，在没死的时候就看见这些恐怖景象。我见过好几位...
从卧轮禅师的偈子谈无所用心、随缘起用的禅宗心法
尝有僧举卧轮禅师偈曰。卧轮有伎俩。能断百思想。对境心不起。菩提日日长。祖闻之曰。此偈未明心地。若依而行之。是加系缚。因示一偈曰。慧能没伎俩。不断百思想。对境心数...
禅宗悟道后的保任功夫
开悟见性后，要保护它不随境流转。保护分几个阶段。初悟的时候，等于刚降生的婴儿，要好好抚养保护，不然的话便夭折，死在襁褓之中。很多人以为一悟就明白本性，了不起，放...
学佛修行中的几个要点
第一：一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也...
如何检验自己的功夫程度（禅宗）
做功夫的第一步：念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵，得大自在。第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压...
吕洞宾与黄龙禅师的故事
我们本来是佛，还向外去求，还不肯放，那就成就不了。就好比我们煮米饭，用大米来煮一煮就成，如果用沙子来煮，再煮也煮不成。所以说：‘外道练身终必坏’。因为身体不是佛...