【地藏精神】五方佛帽之东方阿閦佛地藏菩萨顶戴五方佛帽,其东方阿閦佛,又名金刚不动佛,代表五智中的“大圆镜智”。菩萨顶戴这份智慧,能清净看待一切现境,如广大圆满明...
别再轮回 错了,不后悔向你求忏悔不然再次轮回有了法的依归内有惭愧,害怕再次轮回对了,贪一回向你求忏悔自知不够完美有了法的依归内有惭愧,不要再次轮回一生一世的轮回...
谁左右 因缘成熟的时候不过是刹那之间,哪来是永恒留与不留,各有各走你有你的心动,他有他的愁谁能左右因缘未成的时候只不过你没发现,还在生灭中成与不成,各有自由...
文/浮浮生活一回凝望着旧的墓碑不知道他是谁又一世轮回轮回路上无人陪再见一个新墓碑接下来会是谁生死有几回别让遗憾成追悔一世的轮回墓碑留给谁安慰下一个墓碑轮到谁活着...
文/優多羅所有的相遇,皆来自“因缘”所有的呈现,莫过于“缘生”所有的触动,离不开“坏灭”请问,这一生的聚散皆是缘生即灭你还想得到什么!你还想要去哪里?所有的结果...
文/提舍修行的目的不离成就众生修大乘菩萨道所追求的,就是以《般若经》引导我们修智慧、修慈悲。但是在得到胜义的果证以前,我们都还要记住,成就的智慧有两种:究竟的“...
文/寂慧成就道果清净无染的“真如理”,属于法尔如是、清净本然,代表着人人本具成佛的可能性,经论中称为“自性清净”。清净无染的“真如教”,也就包含佛陀一代时教,一...
文/俨然你我都一样承担着自已的业你我不一样承担的能力不同你我都一样面对死亡的到来你我不一样应该对谁说善哉(sadhu)既然一样心里会变得正常即然不一样方法不必要...
业业”就是人在生活当中的所思所想丶所作所为丶所讲所说。“业”分为“三个种类”丶“三个性质”丶“两种差别”丶“四种快报类型”以及“两种业报时间”°1.“业”的“三...
人间苦痛思考现代人的苦痛时,值得记住的是,释迦牟尼佛2000多年前之所以出离求道,正是为了解决他所谓的“四苦”生丶老丶病丶死。痛苦忧患不是仅见于他的时代。人类总...
译|提舍东魏末年,邺下地方的人,一起到西山的矿穴采掘银铜。他们采完出穴之时,穴忽然崩塌。最后面的一个人,由于石头塞门而出不来,不过幸好没有受伤。塞住穴口的大巨石...
涅槃“涅槃”是修成“高法身”的专用词。“涅槃”是指:修“高法身”(纳身)的人功德圆满后,“色身”寿尽,“法身”已成正果,“法身”将“色身”的“三魂七魄”收入“法...
地藏心要|【地狱实有吗?】经中说一切惟心造,却又看到无毒鬼王:“实有地狱。”今天假如你因为各种原因要杀一条狗,杀的当下,这条狗展现出来的惊恐、仇恨的眼神,牠所有...
达摩法印用心传。面壁回光正眼穿。 手指玄关开慧窍。全无文字泄真诠。达摩与仙童指教仙童曰:为了弘扬正法,使圣德宝宫建立成鸾门圣地,提高鸾生的道学,三教同参,禅门更...
在古代;中国并没有佛教。所以中国佛教是外来的,而佛经则主要是从梵文和巴利文翻译过来的。在古代,负责译经的先贤们,在翻译佛经的时候,有一个习惯和规律,就是“五不翻...
什么是“三界”、“法界”界的含义:边境,一个区域的边限:地界、界石、界标、界址丶界线(①两个地区分界的线丶②不同事物的分界丶③某些事物的边缘)丶界限(①不同事物...
文/提舍廿世纪初,自经历贫困的日子后,资本主义主导社会,人们开始享受富裕的生活,感受幸福 的滋味,但好景不常,拥有者欲念无穷,不断追求更多。穷困者嫉妒心重,看着...
文/那罗仰首天际天国就在那里 海拔一万六千呎 仍盼望,盼望更高的天国 虽碎尸万段 还借鹰鹫重重高升天国是什么? 观世音菩萨 无数佛像,稀有珍宝 万盏供灯,酥油蜡...
文/提舍唯一的幸福之路,不在天堂,不在寺庙,不在桃花源。唯一的得道之路,不在《道德经》,不在《金刚经》,不在《论语》。唯一可以让你幸福、让你得道的,只有一条路,...
在2500多年前。释迦牟尼佛,看到我们这个星球上的众生,机缘已经成熟,就投生到我们这个世界来成佛,要为我们地球上的众生,留下一套整丶正确的修道方法,也就是佛教的...
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