走得远, 并不烦厌说声抱歉, 留下来会有危险离的远,减少与俗缘相牵渐渐,有利洞彻随眠烦恼的深浅重点, 乐行道速通达为先看得见, 云游越远说声再见,那无明有爱的脸...
上篇(唯一之道(六)静坐的力量)禅修的可贵佛教徒并没有规定一定要修习禅坐,不过禅修的确可以帮助我们从佛教的观点去领会佛法所阐明的生命的本质、世界以及世间万象的本...
上篇(静坐,唯一之道(七))静坐,唯一之道(八)最强大的力量世界上最强大的力量是心念。在这个无形的内心生起的任何一念可以解救或是毁了这个世界。心念有如金矿,不过...
文/俨然百多年来,灵渡寺流传着一个灵异故事,在该寺的一则简介中,便有如此记叙:「寺名『灵渡』,实该寺素有灵异,普渡众生」!此乃村乡乡事委员会文书之言,并非坊间谣...
在我们本师佛的授记当中,这部经(《楞严经》)是最先灭的,我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁,到人的平均寿命五十二岁的时候,这部经...
转起 一念就在那一念之间转起与智慧相应如实了知,苦之灭为了解脱那轮回的捆系就在那一念转起一念就在那一念之间转起与邪见相应不如实知,苦心连重复着古老轮回的演现就...
旧译九乘,即世俗三乘、苦行三乘、自在方便三乘。世俗三乘是声闻乘、独觉乘、菩萨乘。中三乘(苦行三乘)属于事部、行部、瑜伽部,也称为作密、行密、瑜伽密。无上瑜伽部,...
经典说,药王菩萨、药上菩萨这两位菩萨已经被授记成佛,若有病苦者,每天为他们念五遍“药王菩萨咒”和“药上菩萨咒”,病苦除愈。药王菩萨,梵名Bhais!ajya -...
续上篇(什么是密咒金刚乘?)内外道修习密法的差异佛教历史上,一直有“大乘是不是佛所说”的争议。对此,龙树菩萨提出了诸多理由说大乘是佛说。清辨论师—龙树菩萨的弟子...
释尊八相示现八相示现是佛陀一代的足迹,简述于下:一、降兜率:先住于兜率陀天内院,欲降生人间,先观五项合宜之机,即时间、地点、国家、家庭及父母,然后下降人间。二、...
构成佛教三要素简表一、教主释迦牟尼佛二、教理1、五戒(人乘)2、十善戒(天乘)3、四圣谛(声闻乘)4、八正道(三十七道品中主要圣道)5、十二因缘(缘觉乘)6、六...
没那么简单 世间没所谓理所当然一切有它的因果循环幸福没那么简单易得关键正见与行为结合知足不等同幸福只是少了一点苦无求不等同知足换来日子太幸福别把幸福说得...
捷径·靠近 朋友说:不是不了解成功没有捷径愚痴想走捷径当了解到时候这已经太迟过去的错 哭无泪付出代价 因有罪醒悟是有点迟了忏悔自己多无知朋友说:如今...
十六、略释四念处释迦牟尼佛临入涅槃时,告诉阿难陀及众弟子说:“我入灭后,你等比丘,应依四念处安住。”为何佛只说安住四念处?这是因为众生有四种颠倒妄见:①缘身执净...
十七、实践八正道向来说:大乘重于般若,小乘重于正见。因为大乘能随于般若而行,可得到解脱,小乘能依正见而行,也可得到解脱。由此小乘人要修三十七道品的最后道品---...
文/普寂密乘说了色身的主因龙树菩萨的《六十正理论》回向文说:“以此之善根,回向诸众生,集福智资粮,愿得福智身。”也就是以福德资粮及智慧资粮为因缘,回向转成果位之...
上篇(静坐,唯一之道(五))静坐,唯一之道(六)︻静坐的力量︼克里希那穆提,一位传奇性的灵性导师,给静坐冥想阐明了定义。他说: ﹁冥想静坐并非遁世之举;它...
沉静 月盈 穿梭林间禅韵 触动余音原因 不必说明如此地沉静全方位降临光影 遍处邀请共鸣 熟悉清净 心路 无需分析魄力地导引回荡着法音法印牵...
续上篇()静坐,唯一之道(四)︻向内观照︼ 许多人在寻找内心的和平与快乐时用错了方法。他们往自身之外寻求,而不是往内求。人们愚痴地以为只要满足五欲的需求便...
静坐,唯一之道(五)人可以获得自由宗教的目的是训练心灵,而不是拿教条来蒙蔽人类。我们借由控制心念来使我们的感官平静下来,从而获得深度的放松。当我们提到﹁控制心念...
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