每当乱世或时代变迁,不少人会转向佛教寻求解决之道。中国佛教之所以兴盛,亦是起在纷乱的魏晋南北朝时代。这一历史背景,印证了佛教对于处理这些情况,有一定的作用。时代...
撰文:那罗一声百声 千声万声一遍百遍 千遍万遍行也念 坐也念行住坐卧皆需念一分一毫 一点一滴念他是我我是他念上天下地普度众生顿超苦恼顿成佛一声百声 千声万声一遍...
在禅堂的静坐来看,从修行的时间分配来说肯定是少数,更多的时间我们是在生活中,眼、耳、鼻、舌、身、意这六根不断地和六尘发生着接触,内心的念头不断地在生生灭灭。在这...
争议一:“ 阿赖耶识”存在与否?阿赖耶,是梵文,意指「为一切之基础」。唯识宗承许阿赖耶识,因为「万法唯心」之故,也就是说,一切万法,都是内心所安立出来的。内心如...
1988 年春天,一队建筑人员在佛教圣地五台山的中台顶(亦称翠巌峰)一个佛塔旧址清理塔基时,竟发掘出两千多枚「佛像宝钱」。它们珍贵之处,在于小小的面积上(该钱直...
禅定实际上,大家的禅定是不够的,居士最大的一个弱点,就是禅定非常薄弱。因此我们就直接与禅定同步进行。雨陽居士在观心的时候,早期训练时,去打坐,去吸“佛”、呼“陀...
一个佛缘故事,有一僧人打坐总犯困,所以修行总没进步,后来有一天他就发下大愿,我不能再这样纵容自己了,我要对自己狠一点!于是就跑到悬崖上打坐,要是困了,睡着了就摔...
《七佛传法偈》是很重要的,每一首偈颂都是说身心是虚妄的,不要认真。身是四大假合,心也是虚无飘渺,没有什么形象的。所以我们不要认假为真,执着我们的身心;样样都想占...
撰文:浮生“千里修书只为墙,让他三尺有何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”宰相肚里能撑船,大人有大量,量大福就大,同样的际遇,却有不同的处理方式,有人淡然处...
— 法友提问—1.修行是为了解脱,断除烦恼,那么反过来说,修行是不是也是一种逃避烦恼的方式?2.如果说在俗世中为了得到什么而努力是一种贪心,那么为了解脱而精进算...
撰文:提舍题:活在当下是什么一回事或什么状态?回:只留心当下,不受过去或未来牵缚。朋友认为这是背后理论,追问:实际状态是怎样?答:坐禅时,我会尝试以最简单也是最...
法国哲学家亨利·柏格森(Henri Bergson)曾研究如何令人发笑,写了一本小书:《笑:论滑稽的意义》。他在书中比较喜剧和悲剧,其中一种分别是后者要令我们对...
佛门,简单的说是佛教界的大门;进一步的说法:“佛者,觉也”,佛门就是觉悟的门。所谓“自觉、觉他、觉满”,这是如来的境界,不但自己觉悟,希望大众也能觉悟,而且觉悟...
佛教的“法律”,法就是经藏,律就是律藏。律藏偏重于生活举止、威仪进退,属戒学;经藏偏重于定慧二学,是奠基于持戒的“身安稳”,进求“心安稳”,断惑证真。而论藏则是...
〈重楼说禅〉01辑/共8篇03篇|如何禅修,从观察身心开始!学习是为了什么?禅修课上让同修们讨论,题目是谈人生最痛苦的是什么。有人说最痛苦的就是要不断地学习,有...
算了吧 明天是否能再见决定在呼吸间不在我算了吧,何必去挂恋明天是否能相见生与死一瞬间不在我算了吧,放下这一念是否能再见不是你说了算有生必灭,无常天一念清醒皆随缘...
〈重楼言戒〉01辑/共33篇02篇|「在家戒」的传授与受持——静心法师篇佛教的传戒会具有什么意义和功能?一个理想的传戒会需具备些什么条件?居士们如何学戒、持戒?...
〈重楼说禅〉01辑/共8篇02篇|禅修是「心」的训练与引导心是可以引导的在平常的生活里,因为有很多的事情需要处理,心难免会散乱、烦躁,如果这时又有其他令你苦恼的...
习惯 不管过去 已走多遥远心里了知 未来在变慢慢习惯,不再想从前“我执”一点点来削减不管未来 要走多遥远正念乐见 无常呈现慢慢习惯,不怀念从前“我爱”零落已...
千古难遇的一件圣缘奇事宋朝时,有个年轻人,喝醉了酒,在与别人争夺钱财的时候,奋力的重击对方。那位被他打倒的人,立刻就死了。他因为畏罪,而逃到远方。后来,因为忏悔...
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1 一粒红高粱的旅程:从粮食到美酒,再到回归土地的酒糟 酿酒,本质上是一场微生物与时间的合作。评论 (0)赞 (1)
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