静坐之道|以「身」为起观对象,练习二:了了分明地经行以受为起观对象这项任务是指在每一个觉受生起的当下用心念去觉照它。要想处理你的情绪,你还得下很大的功夫。不管觉...
人格正直有德,能教导人走上正道,就是善知识。在佛门中,通常把师长称为“善知识”,除此,同参道侣、护法善信,都是修学道上不可或缺的善知识。在人生漫长的学佛历程中,...
西晋的阙公则是中国历史上首位往生极乐者根据《法苑珠林》、《居士传》与其他文献记载,西晋的阙公则是中国第一个信仰阿弥陀佛而往生极乐的人。阙公则生性恬淡,萧然于物外...
沙弥因爱生于龙中从前有一位罗汉,和一位沙弥在山里修行。沙弥每天都去贵族人家化缘乞食,路途总要经过堤坝的最低处,非常崎岖危险,常常摔倒在地上,饭就被泥土弄脏了。沙...
【法华经心得】13续“求法”与契入“禅修”的偈言后,接下来是关于“六度波罗蜜”的实践行。“六度”是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六度中,除了“布施”是外...
【以身为起观对象】这些禅修练习的目的是证悟身的真如本性,以及达到不执着身的境界,也就是不喜不厌。绝大部分的人通常认同他们的身体为他们自己。不过,趣向相当的精神净...
什么行为会构成「业」呢?佛教认为「业」的核心是「思」(即思心所)——内心的动机、意愿、意念、意志。「思」会驱使心造作,促使心采取行动。论典中形容「思」犹如磁石,...
平安吉祥在这大家历经动荡波折一整年,接近年尾的平安夜,忆及善知识曾说过的一句法语:“心无邪曲·是真平,逢缘不动·为能安”。以佛法的角度来说,真正的"心平"代表着...
失眠者夜长,倦困者路长,愚人不知法’生死轮回长。~《法句经》第五品:愚人品人,在出生时,迷糊的来到尘世,在生命过程中,为了事业、爱情、家庭、小孩忙碌;到死的时候...
禅修练习的目:证悟身的真如本性,以及达到不执着身的境界,也就是不喜不厌。绝大部分的人通常认同他们的身体为他们自己。不过,趣向相当的精神净化的境界和洞见时,你便不...
文/浮浮生隐形人大女孩对坐在大石上的老师父道:“已有一段很长时间没有见过显隐师,很挂念他。偶尔 想起他,既怀念,又担心。可是他从来沉默寡言,有什么困难苦恼总是一...
瓢覆不吉虫过去有三兄弟,都说自己高大健壮,某次三人一起守夜,两位哥哥先睡,弟弟便独自坐着。此时,有一只叫“不吉”的虫过来咬了弟弟的大腿,弟弟便用手指戳牠,这一戳...
【法华经心得】12上段偈言“又见离欲,常处空闲,深修禅定,得五神通”,很清楚的说明“清净心”(离欲)、静思(禅)、禅定,是禅修必备的过程,而“神通”的能力,是禅...
【毗钵舍那:内观】毗钵舍那是指对万法的本性所生的洞见;毗钵舍那是如实地观照事物的本质。觉照力或是正念分明是通往这个洞见或是证悟的道路。开展正念的方法是根据佛陀所...
自私引起世界危机我们的世界充斥着各种问题,除非人们的行径有所改变,否则世界注定要遭受劫运。我们都知道,许多国家已储备了至少五万个核弹头,没人知道今后会再造出多少...
续_佛法偈文:禅缘一笑「千百回」这一回· 禅缘一笑禅来缠去超词汇宴坐禅台能体会乐说不出的禅味有了见证不后悔#佛法偈文#...
千百回禅去缠来千百回宴坐禅台能体会有口难言苦滋味为了亲证真忏悔##佛法偈文#...
不非时食的要求是由受戒当天的中午到第二天天亮前不吃饭,但可以喝水。现在这个要求也放宽了一些,如可以喝果汁、蜂蜜等,这是针对身体弱的人。另外,如果有病,晚上可以吃...
【法华经心得】11上段偈言,说明趋向佛道的第一步,是学习“舍”,而“舍”从布施开始。第二步是“布施”之后,要更进一步的将所做的福德、功德与十法界众生分享(学习“...
文/ 寂慧一所佛学院的小息中,数位同学围在一处 。男同学:在社会或学业中,我们总要有一番作 为,或某一项事业,不管能够赚钱与 否,总得有一个交代,对自己、对亲...
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