所谓的咒语,大多是以梵文为主的印度语中,一系列词汇所组成的句子。透过念诵这些句子,可以对人生产生改变:这些改变包括人生际遇的改变、外在物质的改变与内在心灵的改变...
一、持诵咒语、经典有时间上的限制与禁忌吗?首先,我们必须了解,佛法在念诵、修持方面,称之为「佛法无时」,也就是没有时间上的限制。这句话源自《成实论》,《随念三宝...
Q1:自己可以超度自己吗?A1:若依照佛法的角度来看,不行。主要的原因是,假设你变成一个飘,然后也很幸运地知道佛法超渡理论,就知道我们很难靠自己的意志,来决定生...
二十多年前,我从法师学习佛教的 理论,实践方面是从上师学习。 由于根器的缘故,在生活上总觉得未能得力。五年前 思考未能有任何方式突破,开始参禅七,也接触到内 观...
试举《阿含经》中自己最信受的教理,并申其义。寻求宇宙世界万有现象的起因,乃至人生的价值意义。为古代印度宗教,哲学家所争论而不能解决间题。佛陀审察他们的理论,不是...
据龙树观世间世间集以浅释三法印── 缘 起──「四圣谛与缘起法是佛教解脱道的两大纲领,无论大小乘佛法,都由此而显示出来。这两大法门是相关而非各别的。如四谛的苦集...
试述说《维摩经》〈佛国品〉中「菩萨净土」的意义一、前言中国佛教净土思想的主流为求生西方净土,强调以信愿行为基础,持念阿弥陀佛名号至一心不乱,临终可得往生西方阿弥...
略论《物不迁论》中僧肇所述「旋岚偃岳而常静」等四句之意(一) 引言魏晋时代,中国思想史上出现两大彗星:王弼与僧肇。前者开创玄学清谈先河,使成为魏晋思想的主流;后...
一、前言我们知道,释迦牟尼降生在人间,所度脱的对象,虽然含摄六道群灵,但度化的主体却是「人」,并且是当时现实社会所有的人。这样看来,佛的教化,并不是脱离现实生活...
佛教是建立在因果法则的基础上的。「缘起性空」,是佛陀的一大发现,促使人类思想开创新的一页。佛陀察觉到宇宙万物万事都是由因缘而生,所以叫做「空」。由于「因缘和合」...
专栏54期:佛缘专栏:学佛心得编辑:一寂若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者记得十几年前,一个偶然的机会,应朋友的邀约,巡礼禅寺。那时看见寺院宏伟的建...
专栏55期:佛缘专栏:学佛的体会编辑:提舍若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者现代人的心愈来愈散乱,因为社会中有太多的干扰,譬如各式各样的电子资讯设备...
专栏56期:佛缘专栏:放下得失心自在编辑:灭空若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者师父常说:「平常心是道」,平常心就是没有得失之心,心里没有太多负担、...
【佛教】:应该是指释迦牟尼佛所说的教理,所制定的僧团、制度、戒律,以及后世所译成的三藏十二部经典,所雕刻绘塑的塔像寺宇等建筑,都可称为佛教。因为这些都是佛教的代...
专栏53期:佛缘专栏:小夜灯编辑:一寂若人無堅心 尚不成小事 何況成佛道 世間無上者黑暗中独自发亮的小夜灯,所发射出来的光明与黑暗的边界在哪里?最接近灯泡之处,...
社会一般人,对佛教认识不清,甚至误解,大都是由于对佛教的「入世」、「出世」、和「救世」三种精神的意义不了解。这里所说的「世」,乃是世间或世界的简称。什么是世间呢...
未证悟的佛陀曾舍弃渴爱,精进六年的苦行,最后寻得中道这一通往觉悟的方法,奋勇击退十魔军。就在菩提树下,佛陀了悟缘生缘灭及四圣谛的真理,成为灭尽贪爱、证得涅槃的阿...
修习十二因缘的方法是在当下这一刻,因为我们是和心的本身一起运作的。在反观时,整个十二因缘在一个刹那中即生即灭。从无明而来的生与灭都是刹那的。当我们以明来看的时候...
世间无论何种学问,无非理论之发挥与事实之研寻而已。而释迦牟尼佛的说法,乃理论与实际的互相融合。佛陀说法唯一目的为替众生治病。佛陀治病的方法有「四悉檀」。(一)、...
布宜诺斯艾利斯法喜禅修中心(Dhamma Sukhadā),位于阿根廷首都布宜诺斯艾利斯以南,约九十公里的乡郊小镇Brandsen外,坐落在一望无际的潘帕斯草原...
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