经文内容本经全文,分三大部分:即缘起分、正宗分、流通分。初序分叙述佛陀说这经的因缘,在何时、何地、为哪些人开示,以及当时在场听众有多少等。「如是我闻:一时薄伽梵...
提到佛法的重要思想「缘起」时,总会说到佛陀智慧第一的大弟子——舍利弗的学佛过程。当时,舍利弗和目犍连,依止游行僧散若耶出家学道,但仍无法达至解脱,于是他们俩便离...
诸仁者,是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法,不可信也。(维摩诘经.方便品第二)说身无常,不说厌离于身;说身有苦,不说乐于涅槃。(维摩诘经.文殊师利问疾品第五)...
玄奘大师是我国历史上特出的圣哲,提起诵念《心经》,有一段因缘。西行取经前,大师曾驻锡成都。有一天偶然遇见一位病人,满身脓疮,恶臭不堪。大师心生怜悯,特地向寺中要...
1. 先于禅座上,端身正坐,身心放松,面孔保持一丝微笑,头部正直,后颈微靠衣领, 背部自然平直,不须刻意作力。2. 双眼自然下垂,眼睁一线。因为眼若全开,容易有...
《大悲心陀罗尼经》记载,观世音菩萨从〈大悲咒〉得到很深的法益。菩萨初次从千光王静住如来,听闻〈大悲咒〉后,立刻从初地菩萨,超越到八地菩萨,菩萨法喜充满,发愿:“...
〈大悲咒〉与《大悲忏》,二者系出同源,皆出自《大悲心陀罗尼经》,〈大悲咒〉是观世音菩萨从千光王静住如来处听闻,在补陀落迦山为大众宣说的神咒;《大悲忏》则是知礼大...
《大悲心陀罗尼经》中记载,佛陀告诉阿难:观世音菩萨早已成佛,佛号「正法明如来」。专心称念观音名号,可以得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。观世音菩萨既已成佛...
咒语不就是音声,怎么有所谓的「形貌相状」?以形貌状相描述,是一种化抽象为具体的说法。〈大悲咒〉有什么特殊的形貌状相?大梵天王向观世音菩萨请教:「善哉,大士!我从...
《大悲忏》是根据《大悲心陀罗尼经》所编制的忏仪。透过音声、梵呗、仪式、庄严的道场、虔敬的信众,来圆满法会。借由观音信仰与诵持《大悲咒》等仪轨,来清净身心、祈福消...
印度思想教派正统六派── 数论、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派。异流三派── 佛教、耆那教、顺世派。( 一) 正统六派(续)(3) 胜论派此派又译作...
〈大悲咒〉具有无上妙用,该如何诵持才能得到广大功德呢?必须做到这4点,至诚深信、生发大愿、如法诵持及广宣流布,才能感应到〈大悲咒〉不可思议的功德。第一、至诚深信...
观世音菩萨在法会中持诵〈大悲咒〉后,大地六变震动,天雨宝花,缤纷而下。这时“十方诸佛悉皆欢喜”,“天魔外道皆毛竖”,“一切众会皆获果证”,“无量众生发菩提心”。...
菩萨戒,又称大乘戒,指发心修大乘者所受持的戒律,包含“菩萨”与“戒”两个概念,如同太虚大师所说:“一是为了实践大乘法而受大乘戒,二是为僧俗七众提供可相依持的道德...
甲、绪说印度是一个思想极度发达的国家,所谓思想,就是包括宗教和哲学两方面。印度的宗教与哲学,自始便一体不离,混融地发展。所以,在印度的宗教与哲学是完全不可分离的...
专栏16期:佛缘专栏:忘恩的辩白编辑:優多羅菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生身心。……入众生身心相,入已,随众生心,如应说法。~《摩诃般若经...
专栏17期:佛缘专栏:老師父的話编辑:浮浮生譬如不下巨海,不能得无价珠宝,如是不入烦恼大海,则不能的一切智宝。-----《维摩经》卷中,佛道品这天,在佛寺后园中...
01学佛容易悟道难很多学佛教徒都会感觉到,在未接触佛教前,生活上的烦恼很多,但接触佛教后,学佛经历的烦恼更不少。释迦牟尼在2500百多年前,为了解脱人生的困扰,...
唐朝玄奘法师翻译佛经时,曾提出“五不翻”的理论:“唐玄奘法师论五种不翻:一、秘密故,如陀罗尼。二、含多义故,如薄伽梵具六义。三、此无故,如阎净树中,夏实无此木。...
佛法的真理很深很广,当中使大众最受益的就是止观法门。所谓“止”就是止心不动,用一种方法把妄想停止下来。有了止,必须还有“观”,观是指我们这念心要清楚要明白。在《...
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