别在月光下寻找佛陀的身影别在光影里 ,一直找寻闭上眼睛,你会明白没有人可以代替你就在月光下沉思佛陀的法印别在光影里 ,一直找寻闭上眼睛,你会明白循着法迹找到自己...
是非天天有,如何摆脱静默不说,不用争驳不必等时间证明结果想太多,只添难过自解诸困惑是非天天有,如何躲过沉默不说,暂时摆脱不必让时间证明结果讲太多,不如沉默自解诸...
有人认为,释迦牟尼佛是一个伟大的教育家,从某种意义上讲,他说得很对。释迦牟尼佛的教育是要把众生从凡夫教育成圣贤,从有烦恼、有苦恼的一种生活状态,转化和教育成没有...
共禅悦会明白月光下,沉思佛陀的法印别在光影里 ,一直找寻闭上眼睛,你会明白没有人代替,唯一 循着法的痕迹皓月当空中秋夜法影牵动无时节淳风润心缘自觉天涯咫尺共禅悦...
如是来,如此去走一走归山小路僧独处朝暮云雾不孤独数一数歳月流走快速度渗透生命最清楚抖一抖拍下肩上沾尘土轻安无忧每一步笑一笑随缘来去心知足何处不是法相护...
密宗的确是有很多世间法。其实不只密宗,几乎所有宗教都有满足人们欲望的法术。一来是普渡众生,二来有时要施展法术令人入信,再弘扬正法。但众生只对世间法趋之若鹜,而不...
要完整地叙述佛教的世界观,就要从微观世界与宏观世界2个层面来讲。首先讲微观世界:佛教的很多基本教派在对微观世界的观点上,都存在着许多分歧,其缘由可上溯到近三千年...
今天11月7日(六)九月廿二日,佛陀允从天降日 ,善行与恶行乘一万亿兆倍 今天为释迦牟尼佛允诺自天界下降人间的纪念日,佛教中称为“佛陀允从天降日”。今天修法、行...
修行必需不离八正道,由修此道而生起一果到四果与涅槃,这就是道,果,涅槃的由来。在修四念处即修正念前,我们先要有正见,因为若只是纯粹觉知而没有智慧,只会令心有点平...
坐禅并非佛教独有。昔日佛陀还在修行时,到处寻师访道,曾拜阿罗逻迦蓝、郁陀迦罗摩子两位外道仙人为师,学习高深禅定,更到达最高的「非想非非想处定」,但那仍未能解答他...
将细微意识转为道用四大依这种顺序进入到细微的状态,此时,瑜伽师以瑜伽力刻意遮止粗分意识运转,使细微意识产生作用;细微意识产生作用的同时,粗分意识成为随眠的状态。...
佛陀天降月释加牟尼佛在示现成佛后,到忉利天为母亲摩耶夫人说法,历时3个月,我们熟悉的,即为此时宣说。说法圆满后,佛陀应允重返娑婆世界,此日被称为天降日(或降凡日...
〈舞〉 文/寂慧曾经在动画中,见到一位可爱的小孩子,随着轻快的音乐在舞动着全身,小巧玲珑的身手,加上惹人爱怜的舞姿,非常讨人喜欢,在短短的时间内,见到的人都感到...
文 / 提舍马六甲老街的某间老屋的左右两扇窗门上各写着:“鸢飞、鱼跃”。这里面有着甚么奥妙呢?今天读到一首七言律诗,作者是清朝高道刘一明,别号素朴散人;以下便是...
文/振煌归元寺中国寺庙的结构是有规矩的,在唐代百丈怀海禅师就制定了禅林规矩,其中有禅寺的布局,藏经楼是寺庙必有的建筑,一般都建在寺庙南北中间线的最后面,也就是最...
“佛法”是从觉性、实相的立场,来观察宇宙、处理人生的一切,因此具有最圆满的价值。但现实世界里,我们都是凡夫,没有办法具足所谓菩萨的智慧与福德,譬如:《金刚经》云...
今天是农历九月二十一日,地藏王菩萨殊胜日“众生度尽,方证菩提。”地藏菩萨无始劫以来早已成佛,菩萨具大悲愿,为救度众生再示现菩萨身,是佛教八大菩萨之一,他是法身普...
心识有粗细不同层次无上瑜伽部的特点就是区分粗分意识与细微意识。这点我们也可以用经验来体会。我们知道根识有根识的作用、意识有意识的作用,醒时的意识与睡眠时的意识也...
佛说缘起真实义:佛说一切法从因缘生故无自性,此为诸法的真实义;持戒众缘善聚会:能够持戒是因为众多善缘和合而成就;毁戒今昔恶业牵:破戒也是被今生或过去世的恶业所牵...
三世因果业不虚:三世因果善、恶业报之理不虚妄。欠债须还理应然:欠人债务定须偿还,这在道理上是必然的。前世负债今生偿:前世欠的债,今生仍须偿还。自作自受怨何人:自...
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