怡心湖

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佛法偈文:当来龙华

撰文: 那罗风沙吹开了大地吹过沉睡的心灵日月星辰静待当来下生弥勒尊佛大火焚毁三界焚过渴望的心灵日月星辰静待当来下生弥勒尊佛大水激遍宇内激尽期待的心灵日月星辰静待...

亲疏有别,自己是否其中之一?

撰文:提舍有两种人,对于亲疏有两种截然不同的态度,很是有趣。第一种人只对自己好,对自己的族群,圈子很好,如家人最好,亲戚次之,朋友隣居更次之 ,陌生人则两副脸孔...

改变你一生的地方之“书店众生相”

撰文:须蜜那 经营之道当老头子店员忙于店务时,一位年青出家人走进来道:“请你放下手中的工作,今天教你做 生意的道理。”“出家人懂得做生意的道理?可以教别人做生意...

佛法偈文:僧袍

撰文:那罗长长的布条覆盖了身体覆盖了烦恼覆盖了前世、今生阔别了交谊阔别了无尽的关系阔别了恩怨情仇来生仍是那长长的布条善哉解脱服世世常得披直至永远直至涅槃#佛法偈...

今生无悔

撰文:寂慧人生苦短,转眼一生过去,回顾一生,大 部份人都感到虚度,徒然嗟叹。该时常反省筹 谋,别让宝贵一生溜走。可曾见到很多聪明人终日只懂享受,不事 生产。他们...

修行集|忍一时

撰文:寂慧 世间无常,万物不断变化。我们的心识也 如是,瞬间烦恼起,过一会,自动消失;瞬间 善念起,过一会也忘失。这是我们心识的属性,心如野马,如何因 应它的属...

开发智慧的禅定

编辑:提舍还有另外一类禅定,是可以用于开发智慧的,刚才(所教导的)是用于休息、可以获得力量的禅定。心有了力量之后,就需带领心去开发智慧。佛陀开示:如果修习禅定之...

佛法偈文:觉知

编辑:那罗保持清醒!不用克制或压抑身心。修行上路了,心就会满足、轻安、喜悦、精力充沛、灵敏、充满活力、光明、纯净和平静。这样子觉知,“它”就会停下来,感觉也会停...

佛法偈文:不随便

撰文:那罗真心祝愿,莫随便聚散因缘,无常现有业来牵,此生缘把握当前,法相连一会相见,一回变此生来世,莫随便聚散无常,谁跑现维系当前,送祝愿呼吸生死间,变幻一眨眼...

【别讨厌不善法】

为什么佛陀说:“不善法生起了,及时地知道”?因为大家的善法不太生起,不善法生起得更频繁,这一点看到吗?一整天不善法生起得非常频繁,善法久久地才生起一次。比如,迷...

弘扬佛陀正法,包容多元教法

佛教自释尊在菩提树下证觉而开展,四十五年之间,佛法遍及恒河流域。自佛陀入灭之后,尚未得度的佛弟子悲痛于老师的逝去,忧虑自己解脱无期,由怀念佛陀的慈悲与伟大,生起...

佛法偈文:「别抛弃临时的家」

刚才谁忘了呼吸?忘了呼吸,对吗?谁有在呼吸?我们一直在呼吸,但是我们会忘了呼吸。呼吸从未消失、从未离开我们,只是我们抛弃了它,我们的心跑到别处去了。譬如抛弃了爱...

“止、观”禅修之「禅定妙乐」

生命的意义–培养定力如何才能调伏自心呢?佛教把调伏自心的方法叫做“禅修”。禅修,巴厘语bhavana,也译作修行、培养。佛教所有的禅修方法,皆可归纳为止(sam...

老师父的话之「孤儿」

撰文:浮浮生这天,当老师父盘坐在大石上,与数小孩 谈论之际,但见一对年轻男女拖着一个小孩走 过。当该对男女看到老师父时,歉疚地望着老 师父,不断弯腰,毕恭毕敬地...

南无月光菩萨|六斋日、十斋日

农历八月十五日【南无月光遍照菩萨暨六斋日、十斋日】月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨,是东方净琉璃世界药师佛右胁侍,与药师佛左胁侍日光菩萨及药师如来合称佛教“东...

领土的争执之“荒芜之地”

若生菩提心,即使不行忏悔,亦得自净,如日出而暗消。~大印成就乘~撰文:提舍每次见到国与国间领土的争执,心里总是很难过。何以千百年来人与人间争夺不已?何以不 能打...