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「玉琳国师」与「药师法门」

清朝时候,顺治皇帝的国师——玉琳国师,他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语,题在《药师经》的前面,就赞叹《药师经》:“大凡修持,须量己量法,直心直行。”...

星云大师说故事:留心脚下

“莫谓地平无险处,须知平地有深坑…”星云大师说:分享故事:哲学家柏拉图有一名得意弟子。弟子很有理想,一直希望自己能够像老师一样伟大,甚至比老师还要博学的哲学家。...

观世音菩萨的「因行」与「果德」

观世音菩萨的修行法门在显教和密教中都很受重视,显教常用的两部经典中均有特别介绍观世音菩萨,一部是《楞严经》,另一部就是《法华经》。在《楞严经》中,观世音菩萨介绍...

与“娑婆世界” 最有缘的「观世音菩萨」

和娑婆世界最有缘的一位菩萨就是观世音菩萨。观世音菩萨的名号有一个涵义,就是观世间音声而得解脱。这个观世间音声的「观」,首先就是「听」。在这里为什么说是「观」呢?...

受持“观世音菩萨名号”福德无量无边

若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。这是佛陀作出保证,普遍劝请大众受持观音圣号。“唐”,是“虚”的意思;“捐”,是“弃”的...

“观世音菩萨”如何说法

△无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨,云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力,其事云何。前文所说的种种,都是菩萨悲心深重能够拔除([自己及]众生)痛苦的各...

浅谈魏晋佛教的“般若学”

魏文帝黄初元年(220),东汉灭,魏蜀吴三国鼎立,以吴国佛教最盛。蜀国史料欠缺情况不详。佛教传于中国最胜乃是《般若经》。一、 魏国(220-253)的佛教昙柯迦...

一切众生喜见

修行一般分2个大方向走:一是屏诸外缘,在心念上下功夫,或是在定、慧上用功,强化自己。二是处众,对境练心,如能在繁复的世务上仍能保持清净心,定慧等持,不被环境影响...

佛陀为什么要示现“入胎相”

入胎相:父净饭王,母摩耶夫人。经云:“处兜率天,弘宣正法。舍彼天宫,降神母胎。”佛陀的出世,当然就有父亲和母亲。为什么佛陀要有父母呢?其实理论上佛陀来人世间,他...

憨山大师|般若波罗蜜多心经

假如知道“空不异色”,则必不起灭定而会表现诸种威仪(——随缘展现修行人的优雅潇洒风范,积极落实不论大、小,种种利益众生的服务事业),不动本际而作度生事业(——却...

孤独

经典里,常鼓励远离溃闹,阿兰若,乃至冢间住。修行该是寂静,寡言,身体柔和,意念集中,才是修行的典范。绝不是聚众,吵嚷,心猿意马。这样定境才易生起,无事不办。佛典...