文/俨然你我都一样承担着自已的业你我不一样承担的能力不同你我都一样面对死亡的到来你我不一样应该对谁说善哉(sadhu)既然一样心里会变得正常即然不一样方法不必要...
业业”就是人在生活当中的所思所想丶所作所为丶所讲所说。“业”分为“三个种类”丶“三个性质”丶“两种差别”丶“四种快报类型”以及“两种业报时间”°1.“业”的“三...
人间苦痛思考现代人的苦痛时,值得记住的是,释迦牟尼佛2000多年前之所以出离求道,正是为了解决他所谓的“四苦”生丶老丶病丶死。痛苦忧患不是仅见于他的时代。人类总...
译|提舍东魏末年,邺下地方的人,一起到西山的矿穴采掘银铜。他们采完出穴之时,穴忽然崩塌。最后面的一个人,由于石头塞门而出不来,不过幸好没有受伤。塞住穴口的大巨石...
涅槃“涅槃”是修成“高法身”的专用词。“涅槃”是指:修“高法身”(纳身)的人功德圆满后,“色身”寿尽,“法身”已成正果,“法身”将“色身”的“三魂七魄”收入“法...
地藏心要|【地狱实有吗?】经中说一切惟心造,却又看到无毒鬼王:“实有地狱。”今天假如你因为各种原因要杀一条狗,杀的当下,这条狗展现出来的惊恐、仇恨的眼神,牠所有...
达摩法印用心传。面壁回光正眼穿。 手指玄关开慧窍。全无文字泄真诠。达摩与仙童指教仙童曰:为了弘扬正法,使圣德宝宫建立成鸾门圣地,提高鸾生的道学,三教同参,禅门更...
在古代;中国并没有佛教。所以中国佛教是外来的,而佛经则主要是从梵文和巴利文翻译过来的。在古代,负责译经的先贤们,在翻译佛经的时候,有一个习惯和规律,就是“五不翻...
什么是“三界”、“法界”界的含义:边境,一个区域的边限:地界、界石、界标、界址丶界线(①两个地区分界的线丶②不同事物的分界丶③某些事物的边缘)丶界限(①不同事物...
文/提舍廿世纪初,自经历贫困的日子后,资本主义主导社会,人们开始享受富裕的生活,感受幸福 的滋味,但好景不常,拥有者欲念无穷,不断追求更多。穷困者嫉妒心重,看着...
文/那罗仰首天际天国就在那里 海拔一万六千呎 仍盼望,盼望更高的天国 虽碎尸万段 还借鹰鹫重重高升天国是什么? 观世音菩萨 无数佛像,稀有珍宝 万盏供灯,酥油蜡...
文/提舍唯一的幸福之路,不在天堂,不在寺庙,不在桃花源。唯一的得道之路,不在《道德经》,不在《金刚经》,不在《论语》。唯一可以让你幸福、让你得道的,只有一条路,...
在2500多年前。释迦牟尼佛,看到我们这个星球上的众生,机缘已经成熟,就投生到我们这个世界来成佛,要为我们地球上的众生,留下一套整丶正确的修道方法,也就是佛教的...
达摩祖师寻觅徒弟在天竺国笈多王朝时期,今日印度半岛东南部东高止山脉一座亘岭的山脚,简朴的木筑精舍旁有一棵大榕树,般若多罗和他徒弟菩提逹摩两人相对盘坐树下。师父体...
续上篇(达摩传法|道场寺18年,误判梁武帝,陷身于险境,显神通疾走)达摩一阵风般地离开了梁武帝的皇宫,离开了建业城,他想,“要赶紧找到我的徒弟啊!他应该在甘露寺...
40岁的弗朗兹·卡夫卡(Franz Kafka,1883-1924)从未结婚,也没有孩子。在柏林的一个公园散步时遇到了一个女孩,她因为失去了自己喜欢的洋娃娃而哭...
自信教人信,难中转更难,大悲传普化,真诚报佛恩《观经》三辈九品中的下四品,都是不堪受法的造罪凡夫,或善或恶的世俗之人,但因临终遇到善知识。善知识就往生者的根性、...
文/寂慧为何有些人学佛经年,下很大苦工,却成 効不彰,所知,所修,总有一种虚浮,似是而 非的感觉。或是感觉放逸,找不到方向?而时 光飞逝,在人生路途上,留下很大...
文/小青各位朋友!小青我已有数十年没抱过新生儿,如今重拾久已遗忘的记忆,搜索枯肠,重 燃各种育儿技俩,不但带来满屋子的忙碌,热闹,更使满室生气泱然。最重要是我隐...
文/寂慧亲爱的出家人。啊!不对,不应用此等字句,毕竟你已出了家,不能再像从前般称呼。 该很严肃,认真。出家为了了生死,那可嘻笑胡为,当勤精进,即生解脱。就是不急...
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