所谓的“教训”:就是无明与正见之间的距离,于两者间进行“较量、比对、辨识”。就是由无明所驱动的“烦恼业行”,与正思惟所带动的“清净道行”之间的距离。就是凡夫被无...
#认识度母妈妈绿度母(多罗)的缘起──迅疾勇猛在许多强调“女身不净”、“女性少修五百年”的观念里,女性的修行之路显得更加艰辛,所以也可以常常在经典上看到,只要诵...
这四句话,是古佛留下来的修行要点诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教《悲华经》里讲到,阎浮提众生原本都是十方诸佛国土中断诸善根、专行恶业、常怀嗔恚的人,被摒弃...
业镜经论中提到,造业与果报的关系就犹如“镜子照像”一样,造什么业当下就现什么果报。但是为何我们却感受不到呢?...这是因为我们凡夫都只习惯用表层的认知,用眼睛所...
大家听过“开悟楞严,成佛法华”的说法吗?年初笔者参加话头禅修,有幸听到法师关于心性及修行的开示,获到不少启发,但是吉光片羽,未窥全豹。现在感恩法师将多年的心得,...
文/首鋼最近在一大学听讲座,在互动环节,其中一位讲者和观众分享夫妻相处之道。她指出自己在生活上讲究规律,但是她的丈夫却很随意,所以生活上常和丈夫产生不协调的情况...
文/小青小青自幼追随白娘娘,白娘娘一出,小青那能躲懒冬眠,当破洞而出,说句悄悄话,响应凡尘 俗事。自从与白娘娘归隐后,倒也逍遥自在,无烦无恼,过着闲逸仙家般的生...
佛教的忍辱修持,并不是单纯的容忍或忍受,而是令心拥有超越的力量,使自己不受情绪的困扰。忍辱带给我们利己利他的强大力量,也是我们趋向自在解脱的要素之一。安然忍耐怨...
【地藏心要 - 开示摘录】//光目女发愿,母亲果真就能离三途苦吗?//光目女发愿度尽未来三恶道所有罪苦众生,她母亲果真能离三涂苦吗?光目女发愿的功德大不大?大!...
无常、不愁 [无常”不明,不知人间许多忧一念希求 爱恨交流哪怕再生情债只为换取刹那拥有千古愁 心幽幽[无常”不明,不知世间多少愁生死相候 恩怨白头无畏...
天空上、天空下 一次次的振翅远航日出东来,夕下西方越过一行行空中通道天空上为歇脚休憩处天空下四海为家飞机在蓝天下与大地间起起落落舞动之翼,来到世界各地天空下,...
文/那罗生命啊! 你何其诡异时而平淡犹如白开水时而激烈充满悲欢离合当感到无甚可恋放弃时你却变得妩媚诱惑充满惊喜当要重拾情怀倾注关怀时你却变得决绝宣示当下的现实过...
心镜如果以镜子作比喻,声闻圣者所得的智慧,就如同一面“如如不动的镜子”,无论照什么东西都知道这只是镜面的全然呈现,里头所有的镜相无论多么生动逼真,都离不开无常、...
【地藏精神】五方佛帽之东方阿閦佛地藏菩萨顶戴五方佛帽,其东方阿閦佛,又名金刚不动佛,代表五智中的“大圆镜智”。菩萨顶戴这份智慧,能清净看待一切现境,如广大圆满明...
别再轮回 错了,不后悔向你求忏悔不然再次轮回有了法的依归内有惭愧,害怕再次轮回对了,贪一回向你求忏悔自知不够完美有了法的依归内有惭愧,不要再次轮回一生一世的轮回...
谁左右 因缘成熟的时候不过是刹那之间,哪来是永恒留与不留,各有各走你有你的心动,他有他的愁谁能左右因缘未成的时候只不过你没发现,还在生灭中成与不成,各有自由...
文/浮浮生活一回凝望着旧的墓碑不知道他是谁又一世轮回轮回路上无人陪再见一个新墓碑接下来会是谁生死有几回别让遗憾成追悔一世的轮回墓碑留给谁安慰下一个墓碑轮到谁活着...
文/優多羅所有的相遇,皆来自“因缘”所有的呈现,莫过于“缘生”所有的触动,离不开“坏灭”请问,这一生的聚散皆是缘生即灭你还想得到什么!你还想要去哪里?所有的结果...
文/提舍修行的目的不离成就众生修大乘菩萨道所追求的,就是以《般若经》引导我们修智慧、修慈悲。但是在得到胜义的果证以前,我们都还要记住,成就的智慧有两种:究竟的“...
文/寂慧成就道果清净无染的“真如理”,属于法尔如是、清净本然,代表着人人本具成佛的可能性,经论中称为“自性清净”。清净无染的“真如教”,也就包含佛陀一代时教,一...
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