《尚书》说:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”善因所感的必然是善果,恶因所感的必然是恶果,不会错乱。就像种子种下之后,必须经过一段时间的成长,才会开花结果,不能马上得...
“势不可使尽,福不可享尽”,这句话是明代思想家、文学家冯梦龙在其《警世通言》所说。福如果享尽了,则必招其祸。从太极八卦角度看也是一致的,那就是阳极生阴,阴极生阳...
人与人,人与物,人与事之间皆有缘。与人相处,你把对方当成是菩萨;你也是菩萨;你把对方当作是魔鬼,你也是魔鬼!你宽广的胸怀,将决定你人生的格局;你待人的态度,将决...
我们都是凡人,有欲望有追求,世界、社会不可能按照我们的意志变化发展,于是就有了烦恼。烦恼就像一个影子,黏着你,甩不掉。烦恼时时都在,一点不如意不顺心都会产生烦恼...
越多东西你越想得到它,反而往往会远离你,在这个世界上凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。我们该如何面对呢?禅语说 :好的开始,是慎始;善的结果,是有...
什么是眼界?眼界是所见事物的范围,借指人们认识客观事物的宽度或广度。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄,用追求“蝇头小利”比喻境界低微,用翱翔于万里长空之上的雄鹰比...
一花一叶一如来,每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。人生因为有了酸甜苦辣,才丰富多彩,才显得更有意义。就看我们用怎样...
《道德经》云:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”所谓不争不辩,并非只是语言。而是守住内心的平静,回归更深的醒觉与自由。不争不辩,无...
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。” 眼界要宽,超越自我,用超然物外的心境,观看世间的变幻纷扰。生命的禅意,不在一经一卷中,而在一呼一念里;心态的超凡,不在一...
《荀子》中说,蓬生麻中,不扶而直。与智者同行,你会不同凡响。与高人为伍,您能登上巅峰。生活中最不幸的是:由于您身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使您的人生...
众生的病根,佛说就是贪、嗔、痴三毒烦恼。贪嗔痴是一切烦恼的根本,也是痛苦的根源。贪让人永不满足,嗔让人产生恶意,痴让人产生错误的认知,错误的认知又会导致贪欲、嗔...
佛说,人的痛苦,源于追求了错误的东西。内心的宁静,是最有力量的修行。我们要做的是让心静下来,心静下来才知道自己到底想要的是什么,让心静下来,静观自在。心有一切有...
口业有四,妄言,绮语,恶口,两舌。妄言者,说话不真实。绮语者,说风流邪僻之话,令人心念淫荡。恶口者,说话凶暴,如刀如剑,令人难受。两舌者,两头挑唆是非,小则误人...
简静,就是不活在热闹中。只因知,热闹处即是烦恼处。人世所有的欲望,都在热闹里,所有的沦陷,也都在热闹里。身处闹市,窗外世事纷扰,很难独守一份静谧。游走在红尘闹市...
名与利,或许可以暂时让我们获得快乐,但是却不能改变人们内心的荒芜,总是羡慕孩子,他们的笑声总是像铃声般动听,他们的快乐总是那样至真至纯,慢慢长大的我们,失去的就...
禅是空灵、豁达、开明的人间清流。禅是积极、自在、简朴的安心方式。我们的生命,在呼吸间;我们最大的快乐,在禅心内。禅到深处是无禅。世界上最大最静的禅房,不在古刹,...
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》中最...
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?”孔子在讲如何观察一个人。确实是非常实用的观察方法。孔子认为,对人应当听其言而观其行,还要看他做事的心境,从他的...
《金刚经》曰:无我相,无人相,无众生相。善的冲动,与人的能力往往成反比。越是有能力的人,越是洞悉世相人心,越是不能确定自己的付出,是不是有益于对方的成长。能力不...
人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行...
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