黄帝一、炎黄易位黄帝,是有熊国君少典的次子,姓公孙,名轩辕,自幼聪明过人,成年后敦厚敏捷,智慧通达。当时,神农氏为天子,炎帝在位,势力日益衰落。诸侯相互攻伐,侵...
【原文】将听①吾计②,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利③以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权④也。【注释】(1)听:听从,服从。(2)计:...
【原文】兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之;怒而挠①之,卑而骄之,佚②而劳之,亲而离之。...
【原文】夫未战而庙算①胜者,得算②多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。【注释】(1)庙算:古代最高军事决策的...
【原文】故经①之以五事,校②之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制...
【原文】故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。【译文】通过对敌情我情进行比较,可预测胜...
现在,多地调整了疫情防控措施,疫情形势发生了新变化。在新变化面前,我们普通人难免产生疑问:为什么?结果如何?谁能答疑?向政府要答案,政府新闻发布会上的车轱辘话,...
随着各地疫情防控措施的放松,三大变化将随之而来:一是新冠感染人数增长,不小心撞上病毒的机会多起来了,你不去外面“偶遇”病毒,病毒也可能主动上门“拜访”。二是经济...
【原文】孙子曰:兵①者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察②也。——《孙子兵法·始计第一》【注释】(1)兵:有兵士、兵器、军队、军事等多义,此处指用兵,即发...
【原文】士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——(《论语·里仁》【译文】一个立志行道的人,却以衣着不佳、饮食不美为耻,这样的人不值得跟他谈道。旅行者【挑灯说儒...
【原文】君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣!学也,禄在其中矣!君子忧道不忧贫。(《论语·卫灵公》)【译文】君子谋求道业,不谋求衣食。耕田求食,“饥饿”却在其中;好...
【原文1】天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!【释义】世人都说我讲的道太大了,什么都不像。正因为它其大无穷,所以才什么都不像。如果它像...
抗疫进行时一、病毒是最冷酷无情的敌人在人类社会,最没有人性的敌人,至少还有兽性。有兽性就有惊恐忧惧、疲劳懈怠,就会畏惧死亡和失败,也就有和解的动机。但病毒没有兽...
【原文】朝闻道,夕可死矣!(《论语·里仁》)【译文】早上悟道,晚上就可以死了。儒道文化【挑灯说儒】“道”是中华文化中一个重要概念,诸子百家通用,有多重含义:自然...
【原文1】其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。【释义】事情安稳时容易把握,问题没有露头容易处理,隐患脆弱时容易消除,灾难细微时容易...
【原文1】古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。【释义】古代善于为道的人,不是教百姓学聪明,而是让他们保...
【原文1】治大国,若烹小鲜。【释义】治理大国,像烹调小鱼一样。“治大国,若烹小鲜”是一句流传世界的名言,美国前总统里根曾在1987年的国情咨文里引用它来阐述自己...
【原文1】大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。【释义】大国要甘居下流,成为天下的“女人”,成为天下的交合之处。雌性常以静来承受的雄性的动,...
【原文1】道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。【释义】“道...
【原文1】其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。【释义】政风愈宽松,民风愈纯朴;管理愈严苛,人情愈冷漠。所以,...
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