"顺应时势者昌,与人相争者凶。福报源于清廉节俭,德行生于谦逊退让;大道孕育于安宁沉静,性命得益于平和舒畅。修行之士,性命双修,形神合一,故能长生。"吕喦,或作吕...
"菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。六祖惠能揭示顿悟真谛:清净自性不染尘,见性成佛刹那间。敦煌本与流通本偈颂对比,直指禅宗无相无住的般若智慧。"《...
王维笔下的慧能禅师,以“无有可舍,是达有源”的智慧,化平凡为菩提。他隐于市井十六载,却让毒蛇敛息、悍者易心,最终“金身永谢”时,山川鸟兽同悲。这位不慕皇权的禅者...
内容节选自《淮南子》。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》《淮南内篇》《刘安子》《鸿烈》《淮南》,杂家著作。西汉淮南王刘安及其门客撰。成书于汉武帝建元二年前,共二十一卷...
"水至柔却能穿石,不争而得百川归海。老子揭示:'上善若水,利万物而不争',无为中藏着至强力量。柔弱胜刚强是天地至理,却少有人践行——静水流深,唯虚静者能照见本心...
内容节选自《淮南子》。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》《淮南内篇》《刘安子》《鸿烈》《淮南》,杂家著作。西汉淮南王刘安及其门客撰。成书于汉武帝建元二年前,共二十一卷...
"佛既不光明,众生也不黑暗;法无明暗,本心即佛。一切色相皆是佛色,十方世界不出我之一念。放下执着,方见本来无一物。"《传心法要》为唐代禅宗典籍,原系黄檗希运禅师...
宋起凤,字来仪,号紫庭,一号觉庵,河北沧州人,顺治八年副贡生。后任乐阳县令,清顺治十一年任灵丘知县,康熙元年,宋起凤擢升广东罗定州知州。据清《灵丘县志》记载,宋...
"门第高贵当存敬畏而非倚仗,细微过失亦会招致十手争指。柳玭诫子孙:立身以孝悌为基,恭默为本,畏怯为务,勤俭为法。正直不招祸,廉者不沽名,忧与福不偕,洁与富不并—...
"医学之伟大,始于神农尝百草,黄帝注《内经》。张仲景《伤寒论》开千古医典,钱乙创五脏方剂启《内经》秘奥。外感法仲景,内伤法东垣,热病用河间,杂病用丹溪——千年医...
"心神安定、体态安泰,福气与长寿自会到来。吕祖以八味良药劝世:孝悌忠信养心神,仁义读书益智明,教子积善延年寿,知命安魂定乾坤。"吕喦,或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯...
"《药性歌》浓缩明代医林状元龚廷贤毕生智慧,400味药材特性化繁为简,一歌通晓温凉补泻。从人参大补元气到乌梅收敛肺气,古人用药精髓尽在朗朗韵律中。"《药性歌》是...
《传心法要》为唐代禅宗典籍,原系黄檗希运禅师语录,由宰相裴休辑录整理,该书与《黄檗山断际禅师宛陵录》合编收录于《大正藏》第四十八册,卷首附裴休所作序言。黄檗,别...
"观心一法总摄诸法,除三毒心即名解脱。贪嗔痴如树根生无量恶业,制伏三毒则万行成就,六根清净自达菩提彼岸。"《观心论》是北魏时期禅宗初祖菩提达摩所著的禅宗典籍,又...
《修心七要》是12世纪西藏佛学大师恰卡瓦尊者依据阿底峡尊者传承的菩提心修持体系编纂的佛教典籍,该论典被噶当派、噶举派等藏传佛教宗派视为大乘修心法门的核心文献。索...
守护本心胜过称念诸佛。众生佛性如云中日,妄念散尽慧光自现。三世诸佛皆从心性生,守真心即涅槃根本,入道要门。千经万论,莫过守本真心为要。又称《最上乘论》《一乘显自...
"坚守心神,元气如泉;静思忘忧,长寿自来。《太平御览》揭示养生真谛:守一为基,静为道本,与道合一则百病消。"是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编...
"《景岳全书》十问篇揭示医道精髓:一问寒热辨表里,二问汗出察邪正,三问头身分阴阳,四问二便知虚实。张介宾以‘明此十问,则六变具存,万病形情俱在目中’道破诊病玄机...
"五色令人目盲,五音令人耳聋,贪婪如同射向自身的箭矢。圣人守本真之道,品味无味之味,方能远离灾祸宫室。修善福至,为恶祸来,天道终将庇佑善人。"《无上秘要》是由北...
"古人云:不为良相,即为良医。程国彭三十年行医著《医学心悟》,警示医者'心悟为上达之机',用药如兵贵在适其宜。其膏散救人无数,更倡'治未病'之智,以仁术济世,使...
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