“满招损,谦受益”,明其理者多,行其道者鲜。魏武横扫北方,荆州旋踵称臣,大有气吞天下之势,一骄而折戟赤壁;苻坚陈军百万,挥鞭断流,淝水一败而四方离散;炀帝北巡,启民变服,转眼间,江都难作...
人之性本善也好,性本恶也罢,都不重要,图争论不仅无益于事,更不会寻出解决之道。人总会面对公利与私利的抉择,如何处理两者的关系是决策行动的根本,决策行动的根本其实是围绕私利而...
楔子 有人说:“你一个业余的历史爱好者,看看通史是可以的,若写点所谓的东西,恐怕贻笑大方了”,呵呵,他说的挺对,我也是这么想的,不过作为一个非专业的看客来解读历史,不也是别有一番...
甄某,京都人也,祖籍项城,其父,天下名讴,老年与贾氏得某,甚溺爱。某儿时,天资聪颖,常随双亲同台献艺,由是善讴,其父喜曰:“子类吾,不失青出于蓝”,甄某骄曰:“古之君子修身齐家治国平天下,此...
“最危险的时候,往往就是开始改革的时候”出自托克维尔《旧制度与大革命》的这句话时常被人引用,但有人却引申为“不改革等死,改革找死”,我确定这是对原话的最大误解。我将通过...
公元前221年齐王降秦,至此秦统一七国,王更号曰“皇帝”,史称秦始皇。当时丞相王绾提出西周分封制度,因为“燕、齐、荆地远,不为置王,无以镇之。请立诸子。”秦始皇让群臣讨论,李斯...
对于政治这个题目,我们既熟悉又陌生。自小学开始,政治课程就伴随着我们直至走出校园,而社会上我们又何能逃脱政治的身影,特别是对于体制内的人来讲更是如此。但总体来说,我们接受...
人类从远古到未来,从落后到文明,从个体到社会,都始终摆脱不了人类立身的一个基本准则——信。当人类还需要相互依靠以抵御野兽的时候,是信让人们联系在一起,慢慢形成部落,建立国家...
托克维尔在《旧制度与大革命》中提到集体个人主义,指当时的法国社会由许多小团体组成,而每个小团体只考虑自身的利益。对于他提到的这种现象,我相信无需做过多的解释,对于当今的...
后唐庄宗败亡史(上)——一场谣言引发的叛乱 自古成败之际,或曰天命,或曰人事。然天命难知,无迹可寻,难以探其本末,不若穷究人事缘由,寻其根源。凡事皆有因、后有果,虽偶然之事,必有罅...
选贤,任能,岂有天地不变之准则?江河虽大,必不择细流,贤才虽众,必不论出身。汉武择才不论贵贱门第,故能成其大业,魏晋以门第取士,不免沦于荒诞。唐宗兴科举,士人尽入其彀,科举遂成。帝王...
余自幼好书,深得五柳先生之言,好读书不求甚解,然偶有所得,则深感欣慰。然岁月渐长,叹时光之易逝而一事无成,大丈夫鼎立于天地之间,虽不求闻达于诸侯,但随波而沉浮,碌碌而无动于心,亦非...
立绝世之功,难处震主之位,苟能处之,亦难善身后之名,必有人毁之,有人誉之,陆放翁诗云:“身后是非谁管得,满村听说蔡中郎”。唯知天命,尽人事,不惑于毁誉之间耳。 曾国藩,晚清四大名臣之...
后唐庄宗败亡史(下)——一句戏言引发的亡身 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺——欧阳修 邺都平叛 我们在前面已经讲到了郭崇韬之死而引发一场谣言,而这场谣言引发了皇甫晖叛...
历代以来,偏居东南的政权,如南北朝时期东晋、宋齐梁陈,五代十国时期的南唐,以及南宋、南明等,都没有实现北伐的彻底胜利,最终被北方政权所吞并。对于东南政权为何只能偏安一隅,...
战国多功名之士,前有吴起,继有商鞅。吴起杀妻求将,何其忍也,功成而鲁逐之;去之魏,戍河西,秦不敢有东窥之志,恰主少国疑,弃之如敝履;再之楚,变法制,削宗室,强国力,功莫大焉,悼王死,被诛于灵前...
近几天读了费孝通1946年出版的《民主宪法人权》,此书历经70年,仅五万来字,其内容简单朴实、通俗易懂,既无说教式的高谈阔论,也无高大上的专业术语,反而以聊家常的方式娓娓道来,让读...
楔子 有人说:“你一个业余的历史爱好者,看看通史是可以的,若写点所谓的东西,恐怕贻笑大方了”,呵呵,他说的挺对,我也是这么想的,不过作为一个非专业的看客来解读历史,不也是别有一番...
楔子 选举这个话题,其实我不想多谈,因为这既关乎历史,也存乎当代,其中的道理难以理清。特别是在现实中,选举很难找到一个固定的模式,符合所有的民族、社会情态、政治体制。而我们...
一匹政治遮羞布——金匮之盟 历史是任人打扮的姑娘;权力是胜者打扮的工具。——无名小子我们应该怎么读历史?这是个问题。当然我没有能力决定一个规则,更没有资格对前辈们指指...
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