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《论语》13.8 居心平淡,知足常乐

知足常乐是智慧:卫公子荆从"差不多够了"到"差不多完美",展现了对财富的知足态度。孔子赞许这种自我满足的智慧,但强调追求财富本身无可厚非,关键在取之有道。13....

《论语》13.9 如何理解孔子的“先富后教”

13.9 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”【译文】孔子到卫国,冉有为他驾车...

《论语》13.5孔子倡导的学以致用

13.5子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”【译文】孔子说:“熟记《诗经》三百篇,交给政治任务却办不通;出使四方国家却不...

《论语》13.3名不正,则言不顺

卫君若用孔子执政,必先正名。名分不正,则言无据、事难成,礼乐不兴、刑罚失当,百姓惶惶无措。名位须经得起道义推敲,更要能指导实践——君君臣臣父父子子,各安其位方能...

君子以文会友,以友辅仁

12.24曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”【译文】曾子说:“君子通过礼乐文章来结交、聚会朋友,通过朋友来互相辅助,共进仁德。【解读】曾子——曾参,字子舆,鲁...

《论语》12.21如何做到崇德、修慝和辨惑

12.21樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问祟德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与...

《论语》12.22举直错诸枉,能使枉者直

12.22樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错...

《论语》12.20“达”与“闻”的区别

12.20子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色...

《论语》12.17“政者,正也”,为政以德

12.17 季康子问政于孔子。孔于对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”【译文】季康子向孔子问为政之道。孔子回答说:“所谓政就是正。您带头行正道,谁敢不行正...

《论语》12.18解决盗贼太多的方案

12.18季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”【译文】季康子苦于盗贼太多,求问于孔子。孔子回答说:“假如您不贪求太多财物,就算奖励盗窃,...

《论语》12.14“居之无倦,行之以忠。”

12.14子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”【译文】子张问为政之道。孔子说:“在位不疲倦懈怠,行事能尽心无伪。”【解读】子张——颛孙师,字子师,陈国人,孔...

《论语》12.15 博学于文,约之以礼

12.15子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”【译文】孔子说:“广泛地学习文献,再用礼来约束,就可以不离经叛道了!”【解读】文——文献,文化知识。约—...

《论语》12.16君子成人之美,不成人之恶

12.16子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”【译文】孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人与此相反。”【解读】成语“君子成人之美”、“...