怡心湖

会员帮助 - 勘误反馈

关注微信 - RSS订阅

何为有道之士

世人常把"有道之士"想得极远：或是鹤发童颜、隐居深山的方外之人，或是著书立说、弟子三千的圣贤，再不济也得是"看破红尘"、不食人间烟火的异客。仿佛"有道"二字一落，便要把人从...

道不可言，心在无界，不是放纵

“道可道，非常道”提醒我们：执着于定义会错过世界的丰盈。真正的智慧不在言语中，而在春去秋来的自然节律、柴米油盐的本心坚守里。放下标签的枷锁，才能看见生命的通透与...

读懂“上善若水”，领悟人生高度！

易学培训如下：八字学、风水学、奇门学、面相学、手相学、养生学、数字玄学、姓名学，怎样看微信头像。“上善若水”语出老子的《道德经》，指的是最高...

《道德经》第十三章：生死

第十三章（50章）：生死出生，入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所椯（duǒ）其角，虎无所措...

《道德经》第十三章：生死

第十三章（50章）：生死出生，入死。生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所椯（duǒ）其角，虎无所措...

《道德经》第五十九章 不盈

#道德经#盈满第五十九章（15章）：不盈古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：豫呵！其若冬涉水；犹呵！其若畏四邻；俨呵！其若客；涣呵！其若凌泽；沌呵！其若朴；浑呵！其若...

《道德经》第五十九章 不盈

#道德经#盈满第五十九章（15章）：不盈古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：豫呵！其若冬涉水；犹呵！其若畏四邻；俨呵！其若客；涣呵！其若凌泽；沌呵！其若朴；浑呵！其若...

《道德经》第六十五章 从道

第六十五章（21章）：从道孔德之容，唯道是从。道之物，唯望唯忽。忽呵！望呵！其中有象呵！望呵！忽呵！中有物呵！幽呵！鸣呵！中有请吔！其请甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之...

《道德经》第六十五章 从道

第六十五章（21章）：从道孔德之容，唯道是从。道之物，唯望唯忽。忽呵！望呵！其中有象呵！望呵！忽呵！中有物呵！幽呵！鸣呵！中有请吔！其请甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之...

《道德经》第七十七章 尽已

第七十七章（33章）：尽已知人者，智也；自知者，明也；胜人者，有力也；自胜者，强也；知足者，富也；强行者，有志也；不失其所者，久也；死不忘者，寿也。 通行本：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足...

《道德经》第七十七章 尽已

第七十七章（33章）：尽已知人者，智也；自知者，明也；胜人者，有力也；自胜者，强也；知足者，富也；强行者，有志也；不失其所者，久也；死不忘者，寿也。 通行本：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足...

《道德经》第八十一章 无名

#道德经第八十一章（37章）：无名道恒无名。侯王若守之，万物将自妫。妫而欲作，吾将贞之以无名之朴。贞之以无名之朴，夫将不辱。不辱以情，天地将自正。 通行本：道常无为而无不...

《道德经》第八十一章 无名

#道德经第八十一章（37章）：无名道恒无名。侯王若守之，万物将自妫。妫而欲作，吾将贞之以无名之朴。贞之以无名之朴，夫将不辱。不辱以情，天地将自正。 通行本：道常无为而无不...

诗意的老子，诗意的道德经

我谈论马哈维亚，我把这当作我的责任的一部分----我的心从来不和他在一起。他太数学了。他不是一个神秘家，他没有存在的诗意。他是伟大的，开悟的，但是像一个巨大的沙漠；你在他的里...

说文解字：道德经

字源解说道，金文（行，四通的大路）（首，代表观察、思考、选择）（止，行走），表示在叉路口帮助迷路者领路。有的金文加“又”（抓），表示拉住迷路者的手引路。有的金文则加“又”加“爪”，同时加“曰...