马·春风--怡心湖

30你把自己限制得太小了《觉醒的对话》

第九章形象与生命力体验所有的造化我们如何创造了宇宙你曾经读到过，有些人在一棵树前，静坐很长一段时间后，在冥想的思维状态下认出他们也是树。这份了悟，更精确地说，就是我之前...

第九章形象与生命力定义上主的存在单一的生命力所有造化只包含一个单一的生命力。在物质的时空，就你目前的体验而言你没有看到这个生命力的统一你看到它支离破碎，每一个碎片...

第十章分离与一体放下分离的感觉融入的感觉认出你自己的本性，是发生在当你认出我的本性，当你认出每一个兄弟的本性，也是你完整真我的延伸时。不要将这个完美看成是与你自己的...

无论单曲循环过多少遍每次响起心里还是有股春风多年不听再度响起依然感动得不能自已……Music1:いつも何度でも-Hayley Westenra来自新西兰的天籁之音如夜莺般可以飞翔轻...

第十章分离与一体一个邀请臣服造化是不可分割的。它就是上主的思维，在他的思维中分离的概念是不存在的。我们是一体的。你只不过是错误地将自己限制在你的身体感官所能确定...

总结神圣体验神圣体验认出你自己就是上主神圣的表达，是你人生中唯一的重要目标。那么这些话遗失到哪里去了呢？这些话的意义改变成什么了呢？为什么你们现在对那些圣言有如此不...

第十章分离与一体你与上主有多近？被所有人分享的一体思维教导他人灵性的本质，就是上主的思维。这是他选择表达自己为一切造化根本的方式。这是他选择看自己的方式。这就是你...

《佛教的见地与修道》是宗萨仁波切所著，在豆瓣上评分9.2，讲解佛教真正的教导是什么。译者前言序自我的观点你的观点决定了你怎么看待事物，而你看待事物的方式正是你所有概念...

《觉醒的对话》作者美国汤姆·卡彭特和琳达·卡彭特，本书是他们与J兄的对话录，两位都是《奇迹课程》资深教师。01一个简单的真理，能驱散所有的绝望《觉醒的对话》02开悟或者觉...

附录1J兄在哪里找到上主附录2关于汤姆和琳达·卡彭特 J兄说，在青少年时，他常常被内心的一个呼唤所吸引，虽然那时他无法清楚地描述这渴望是什么，但他知道这将决定他的人生蓝图。...

第三节自我及自我的见地是错误的概念佛教认为众生是由称为五蕴的五组连续现象所组成。五蕴分别是：一、色蕴，这是指肉体，各种不同的元素结合成器官和身体组织；二、受蕴，包括乐受...

第二节两种见地自我创造了一个非常精密的生存体系，并发展出坚固的模式，让我们觉得它既自然又似乎是天生的。不必提消灭自我了，仅仅去除一些习惯模式，都是一件困难的工作，因为我...

第二节两种见地根据佛陀的教法，一件事物可以从两种观点来分析“它的显现”以及“它的本性”。事物的显现与事物的本性，并非分离的两种真理，而是一体的两面，只有当有非实相的见...

第一章正确的见地第一节见地见地就是你如何看待事物。不论觉察到了没有，我们都有某种见地，也就是我们心中对于事物是如何如何的一种看法，这使得我们能够以种特殊的方式来看待...

第四节空性 “空性”的意思是，事物并不是依照你所标示的样子存在。佛法告诉我们：凡夫所见的一切，都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜，就像前面琥珀色太阳眼镜的例子一...

第五节四圣谛 “四圣谛”可视为谛观空性的另一种方法，它是佛陀成佛之后，在印度鹿野苑初转法轮时所给予的教授。本节所探讨的就局限于从空性的观点来看四圣谛。四圣谛中的第一...

第四节空性就连日常生活中，成人也无法看见小孩们奇想的天地；因为成人缺乏赤子之心，无法超越他们所谓的可能和不可能的坚固信仰。二元对立表示我们只见到事物的一面，也就是我们...

一每个人都会有一段异常艰难的时光没人在乎你怎样在深夜哭泣别人再怎么感同身受也只有一瞬间凡不能毁灭你的必使你强大逆风的方向更适合飞翔不怕千万人阻挡只怕自己投降。二...