第一章 静坐冥想 当心念专注的时候，真我（Purusha）安住在本然状态。 水波一旦停息，湖面恢复平静，我们就能看到湖底了。思想也是同样的道理：当思想平静时，我们看到了我们的本性，而不会把自己和那些思想的干扰混淆在一起，我们就能如其所是。 否则（不专注的时候），我们便会受到心念变体的干扰。 例如，有人责备我，这就对我的思想产生了一个干扰，一个心念变体，我就认同了这个干扰，结果我就很痛苦。 瑜伽士，这个纯净的人，根本就不需要这些。对他来说过去、现在和将来都像他要读的一本书一样，他不需要像我们一样必须经历一个冗长的过程来获取知识，他说的话本身就是证据，因为他从自己身上获取知识。 就拿这些神圣经典的作者来说吧，这些经文本身就是自己的证据。如果现在还有这样的人活着，那他们的话就是证据。 有人说，说话人的品性对他说的话没有那么重要，在其他事情上可能是这样，一个人可以很邪恶但仍然做出了伟大的天文学发现。但对宗教而言完全不是这样，因为一个思想不纯的人根本就没有能力了悟真理。
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