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越感知不到时间的流逝,精力就越专注《现在开始练习瑜伽》26

第三章   禅定力量 专注就是把思想集中在一些特定的物体上。当思想集中在某些物体上,不管是在体内还是体外,而且保持这种精力集中的状态时,人就练成了专注的能力。 当思想努力去思考某样事物,并集中在某一个特定的点上,比如说头顶或者心脏等,而且仅通过那一部位而不是其它部位成功地感知事物时,那思想就达到专注的程度了。当思想能够长时间地保持这种精力集中的状态时,它就是练就了禅定,也就是冥想。 三摩地境界是在冥想的过程中,放弃所有的外在形式后才出现的。假设我正在冥想一本书,我逐渐成功地把心念专注到这本书上,然后只感知到发自内心深处的感觉和不以任何外在形式表达出来的意义。这种冥想的状态被称作三摩地。 上述这三种状态(专注,禅定,三摩地)合为一体时就是三夜摩。 当一个人能够成功地练习三夜摩时,所有的力量都会在他的控制之下了。这是瑜伽士伟大的工具。知识的对象是无限的,而且被分成了粗糙的、比较粗糙的、最粗糙的,和精微的、比较精微的、最精微的等几个不同种类的不同等级。三夜摩应该首先运用于粗糙的事物中,当人能够掌握关于粗糙对象的知识时,那三夜摩就可以逐渐地分阶段地被运用到精微的物体上了。 这三条(专注,禅定,三摩地)比前面提到的那些更注重精神的东西。人要是练就了这三点,他就可能拥有无所不知、无所不在的力量了,但那不是解脱。这三点还不足以使思想成为无余涅槃,永恒不变,但是播下了再次得到人身的种子。 

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