事物的二元性是指：善与恶、冷与热以及其他成对出现的对立的事物。在你掌握了体式之后，它们就不会再来打扰你了。 普拉那是整个宇宙能量的总和。它也是存在于每一个身体里的能量，它在人体里最主要的表现形式是肺的运动。肺部运动是由吸入普拉那引起的，这是我们在练习调息中想要达成的控制。我们从控制呼吸开始，因为这是控制普拉那最简单的方式。 调息的运动有三种：一个是吸入空气、另一个是呼气、第三个是把空气控制在肺部或者是防止空气进入肺里（即屏气）。这些呼吸的控制也受时间和地点的限制。“受地点的限制”是指普拉那保持在身体中某些特定的部位。“受时间的影响”是说普拉那被限制在一个地方多长的时间，我们还被告知应该保持这个呼吸运动多长时间，保持下一个呼吸运动多长时间。调息的结果是唤醒处于休眠状态的生命力（昆达里尼）。 摄心，是各感官放弃自己的感知对象，收摄回来表现为心灵素材的形式。感官是处于分散状态的心灵素材。我看见了一本书，一些外在的物质唤起了书的形状，但真正的形状存在于心念之中。感官通过它们所感知到的任何外形来辨别。如果你能够控制心灵素材，不让它们以这样的形式出现的话，思想就会保持平静了。这就是所谓的摄心。 只有当瑜伽士成功地练就了防止感官以外部物体的形式出现，而且使它们同心灵素材保持一致，然后他们才能完全控制感官。当感官完全处于控制之下时，每一块肌肉、每一根神经也就在控制之中了，因为人体器官是所有感觉和行动的控制中心。这些器官被分成运动器官和感觉感官。当感官在控制之中时，瑜伽士就可以控制自己所有的感觉和行为了。然后人才会感到生命之欣喜。
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