古文阅读-求自试表（曹植）
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣...
文言文
唐诗鉴赏-灞陵行送别（李白）
送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。赏析长安东南三...
曾文正公嘉言钞-书札3-7坚其志
坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。与李幼泉译文一个人如果能够坚定自己的志向，磨炼自己的内心，勤勉努力做事，那么无论做什么事，都会有所成就。与李幼泉提示：1）分类浏览：点击左...
人物传记-南齐书·孔稚珪传
孔稚珪，字德璋，会稽山阴人也。稚珪少学涉，有美誉。太守王僧虔见而重之，引为主簿。州举秀才。解褐宋安成王车骑法曹行参军，转尚书殿中郎。太祖为骠骑，以稚珪有文翰，取为记室参军，与江...
论语启蒙-2.3孔子出仕与周游列国-大变动社会生存智慧的应用
法典化解读《论语》阐述大变动社会生存智慧，即“志于道、据于德、立于礼、依于仁、敏于行、成于乐”。文章转载自微信公众号：文言文...
唐诗鉴赏-人日寄杜二拾遗（高適）
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧...
宋词鉴赏-玉楼春·城上风光莺语乱（钱惟演）
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔时多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。赏析钱惟演（977—1034）字希圣，临安（今浙江杭州）人...
人物传记-宋史·郭申锡传
郭申锡字延之，魏人。自言唐代公元振之后。第进士，为晋陵尉。民诉弟为人所杀，申锡察其色惧而哭不哀，曰：“吾得贼矣，非汝乎？”执而讯之，果然。久之，知博州。州兵出戍，有欲胁众为乱者，申锡...
论语启蒙-2.4列国困顿与成就仁学-先难后获与仁学思想的成熟
法典化解读《论语》阐述大变动社会生存智慧，即“志于道、据于德、立于礼、依于仁、敏于行、成于乐”。文章转载自微信公众号：文言文...
古文阅读-超然台记（苏轼）
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可...
宋词鉴赏-踏莎行·二社良辰（陈尧佐）
二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。赏析陈尧佐（963—1044）字希元，号知馀，...
曾文正公嘉言钞-书札3-8养生与力学
养生与力学①，皆从有恒②做出，故古人以有恒为作圣之基。复陈松生注释①力学：努力学习。②有恒：有恒心，坚持不懈。译文养生与治学都贵在“持之以恒”，因此古人常常把“持之以恒”作...
论语启蒙-3.1仁的疑惑-不可言说的言说
法典化解读《论语》阐述大变动社会生存智慧，即“志于道、据于德、立于礼、依于仁、敏于行、成于乐”。文章转载自微信公众号：文言文...
古文阅读-白发赋（左思）
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子...
唐诗鉴赏-送裴十八图南归嵩山二首（李白）
其一何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。其二君思颍水绿，忽复归嵩岑...
曾文正公嘉言钞-书札3-9若遇棘手之际
若遇棘手之际，请从“耐烦”①二字痛下工夫。致李宫保注释①耐烦：不怕烦琐，有耐性。译文如果遇到非常棘手的事情，请从“耐烦”两个字上多下功夫。致李宫保提示：1）分类浏览：点击左下...
人物传记-宋书·刘延孙传
刘延孙，彭城吕人。初为彭城王义康司徒行参军。时索虏围县瓠，分军送所掠民口在汝阳，太祖诏世祖遣军袭之。议者举延孙为元帅，固辞无将用，举刘泰之自代。泰之既行，太祖大怒，免延孙官。...
古文阅读-凌虚台记（苏轼）
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得；而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚...
唐诗鉴赏-封丘作（高適）
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩...
宋词鉴赏-酒泉子·长忆西湖（潘阆）
长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。赏析潘阆（？—1009）字逍遥，又号逍遥子，大名（今河北大名）人。至道元...
人物传记-宋史·吕由诚传
吕由诚，字子明，御史中丞诲之季子。幼明爽有智略，以父恩补官，调邓州酒税，临事精敏，老吏不能欺，会营兵窃发，聚众闭域，守貳逃匿，由诚亲往招谕，贼敛兵听命，以功迁秩，寻擢提举三门、白波辇运，言...
论语启蒙-3.2亦仁而已 何必同-令人疑惑的仁的不同表述
法典化解读《论语》阐述大变动社会生存智慧，即“志于道、据于德、立于礼、依于仁、敏于行、成于乐”。文章转载自微信公众号：文言文...
宋词鉴赏-酒泉子·长忆西山（潘阆）
长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画图看，终是欠峰峦！赏析潘阆（？—1009）字逍遥，又号逍遥子，大名（今河北大名）人。至道元年（995），...
曾文正公嘉言钞-书札3-10用兵之道
用兵之道，最忌势穷力竭。力，则指将士之精力言之；势，则指大计大局及粮饷之接续、人才之可继言之。致李宫保译文用兵的方法，最忌讳势穷力竭。力，指的是将士的精力；势，则指的是战争的全...
论语启蒙-3.3简单版的仁-孝悌乃仁之本
法典化解读《论语》阐述大变动社会生存智慧，即“志于道、据于德、立于礼、依于仁、敏于行、成于乐”。文章转载自微信公众号：文言文...