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文言文

飞短流长《聊斋志异·封三娘》

飞短流长清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》【原文】范十一娘, 城祭酒之女。少艳美,骚雅尤绝。父母钟爱之,求 聘者辄令自择;女恒少可。会上元日,水月寺中诸尼,作“盂兰盆会”,是日,游女...

三人成虎 西汉·刘向《战国策·魏策二》

三人成虎庞葱与太子质于邯郸 西汉·刘向《战国策·魏策二》【原文】庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“...

三省吾身《论语?学而》

三省三省吾身吾日三省吾身 《论语?学而》【原文】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【今译】孔子的学生曾子,说:“我每天从多方面对自己进行...

恐死忘生《淮南子·汜论训》

恐死忘生《淮南子·汜论训》【原文】事或欲之,适足以失之;或避之,适足以就之。楚人有乘船而遇大风者,波至而自投于水。非不贪生而畏死也,惑于恐死而反忘生也。【今译】有的事情想...

螳螂搏轮《淮南子·人间训》

螳螂搏轮《淮南子·人间训》【原文】齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。”庄公曰:“此为人,而必...

佩玦逐菟《淮南子·汜论训》

佩玦逐菟楚王佩玦 《淮南子·汜论训》【原文】今夫僦载者,救一车之任,极一牛之力,为轴之折也,有如辕轴其上以为造,不知轴辕之趣轴折也。楚王之佩玦而逐菟,为走而破其玦也,因...

三人同舍《淮南子·诠言训》

三人同舍 《淮南子·诠言训》【原文】 三人同舍,二人相争。争者各自以为直,不能相听。一人虽愚,必从旁而决之。非以智,不争也。两人相斗,一羸在侧,助一人则胜,救一人则免。...

木钻穿石,焦山老君《搜神记·卷一》

木钻穿石焦山老君 《搜神记·卷一》【原文】有人入焦山七年,老君与之木钻,使穿一盘石。石厚五尺,曰:“此石穿,当得道。”积四十年,石穿,遂得神仙丹诀。【今译】有一个人为...

越人学远射《淮南子·说山训》

越人学远射 《淮南子·说山训》【原文】越人学远射,参天而发,适在五步之内,不易仪也。世已变矣,而守其故,譬犹越人之射也。【今译】有个越国人,学习向远处射箭(越人学远射,...

田杨画本 《贤奕编》

田杨画本 《贤奕编》【原文】隋田、杨契丹与郑法士俱以能画名。法士自知艺不如杨也,乃从杨求画本,杨不告之。一日引法士至朝堂, 指以宫阙、衣冠、人马、车乘...

二人相斗《淮南子·诠言训》

二人相斗 《淮南子·诠言训》【原文】两人相斗,一羸在侧,助一人则胜,救一人则免。斗者虽强,必制一羸。非以勇也,以不斗也。由是观之,后之制先,静之胜躁。【今译】两个人打架,互...

鄙人弃玉《淮南子·修务训》

鄙人弃玉 《淮南子·修务训》【原文】鄙人有得玉璞者,喜其状,以为宝而藏之。以示人,人以为石也,因而弃之。此未始知玉者也。【今译】有一个没有文化的粗人(鄙人: 指居住在郊...

楚人烹猴《淮南子?修务训》

楚人烹猴 《淮南子?修务训》【原文】以甘为苦,非味之过。楚人有烹猴而召其邻人。以为狗羹也,而甘之。后闻其猴也,据地而吐之,尽写其食。此未始知味者也。【今译】把甜的食物作...

投笔从戎《后汉书·班超传》

笔耕投笔从戎 《后汉书·班超传》【原文】永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。班超家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子...

狡狐捕雉《淮南子·人间训》

狡狐捕雉《淮南子·人间训》【原文】夫狐之捕雉也,必先卑体弥耳,以待其来也。雉见而信之,故可得而禽也。使狐瞋目植睹,见必杀之势,雉亦知惊惮远飞,以避其怒矣。夫人伪之相欺也,非直...

俯拾地芥《汉书·夏侯胜传》

俯拾地芥易如拾芥芥拾青紫《汉书·夏侯胜传》【原文】胜每讲授,常谓诸生曰:“士病不明经术,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明,不如归耕。”【今译】夏侯胜每当讲课时(胜每...

仲宣覆棋《三国志(卷二十一)·魏书·王粲传》

仲宣覆棋《三国志(卷二十一)·魏书·王粲传》【原文】初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:“卿能闇诵乎?”曰:“能。”因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏,粲为覆之。棋者不信,以帊盖局,...

捕风捉影《汉书·郊祀志》

县圃蓬莱朝种暮获系风捕景(捕风捉影) 《汉书·郊祀志》【原文】成帝末年颇好鬼神,亦以无继嗣故,多上书言祭祀方术者,皆得待诏,祠祭上林苑中长安城旁,费用甚多,然无大贵盛者。谷永...

目不窥园《汉书·董仲舒传》

目不窥园三年不窥园 《汉书·董仲舒传》【原文】董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非...

玄鹤献珠

玄鹤献珠《搜神记》卷二十玄鹤献珠玄鹤报恩《搜神记》卷二十【原文】哙参养母至孝。曾有玄鹤为弋人所射,穷而归参。参收养,疗治其疮,愈而放之。后鹤夜到门外,参执烛视之,见鹤雌雄...

焦尾琴《后汉书·蔡邕传》。《搜神记》

焦尾琴 《后汉书·蔡邕传》【原文】吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声。知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。【今译】东汉时的蔡邕不仅擅长文学辞...