《经》云:天之所临，地之所盛。即谓天因气以成形，地因形以聚气，第天之气无形可见，须视其地之形能盛此气者，然后知其气之所临，故云天之所临，地之所盛。《经》云:行止气蓄，万物化生。因形即成于气，则气为形之主，而气行形亦行，气止形亦止，欲知其气之所蓄，但观其形之所止，始则由气止而其形亦止，继则由形止而知其气始葡，是则气中有形，气则资形以嬗其化，形中有气，形即藕气以兹其生，而化生万物。故云行止气蓄，万物化生。
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