《经》云:天有五星，地有五行。天星之众多，不知其凡几，何以仅有五星，地形之变幻，不可以象求，何以仅有五行，因五星得五气之正，五形得五地之正，犹人之五常得五得之正也，故云天有五星，地有五行。《经》云天分星宿，地列山川。星即行星也，宿即列宿，行是由轨道流行而不息，列宿在方位列坐而不动，山亦峙而不动，川亦流而不息者，是则山川非星宿而常同情于星宿，星宿非山川而常同情于山川，故云天分星宿，地列山川。《经》云气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。气即五行之气，形即五星之形，地本有形而无气，得五行之气行于地，而地之纪以立，天本有气而无形，得五星之形丽于天，而天之纪以立，人生于天地之间，能因天上五形之乘赋，更察地下五气之钟离，则人之纪亦从此而立，故云气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
《经》云:紫薇天枢，太乙之御，君临四正，南面而治，天市春官，少薇西掖，太薇南怛，旁照四极。
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