左右龙来（来龙到头，须看龙从何处来，脉从何处出，若來龙左，出脉左，则放棺归枕为右边。若来龙右，出脉右，则放棺归枕为左边，此谓顺中求逆。若来龙右，脉左出，放棺右，來龙左，脉出右，放棺左，此为逆中求顺。即杨公言，龙从左来穴居右，只为回来方入首。龙从右来穴居左，只为藏形如转磨）分金出脉（来龙到头，结撰穴顶，虽有五星之形，而出脉不拘何星，只开分金之面，毬上分左右两片者，如金字上之八，脉从中心出者，如詹水之滴下，即吐出生气，透出地面，以成太极晕。故廖金精云：必有圆晕，则生气聚）掌模结穴（凡裁穴，必要观后龙来脉，脉起节泡，一矮一平，阴阳相间而来，至特结穴，必将喷出生气，发挥穴场，大都如手掌摸样，内中必结真穴，须要看脉气直来，穴必斜受，脉气斜来，穴必直受。故杨公云：识掌模，太极分明必有图）。窝钳乳突（结穴之形不胜悉数，总不离窝钳乳突四形，窝如两手掬抱，有圆转之形，穴在窝内上中下及左右寻之，或结于窝口窝外亦有之，窝口是提盆，窝外是吐结。钳如两手直出，钳脚必回转，余气必铺展，穴在钳内上中下及左右寻，或于钳口是玉筋夹馒头，钳外是吐结。乳必上大下小，如妇人乳房，穴在上下寻之，上小下大者是垂襄，非真乳。突必如覆盆之形，亦突顶平整，若突顶尖形，必是煞气，非真突。穴在突之上下左右寻之，总之窝钳乳穴，必要天心湧突，乳突穴必要天心落面。湧突为少阴，落面为少阳，是阳中取阴，阴中取阳之理。杨公云：乳头之穴怕风缺，风若入夹人绝灭，必须低下避风吹，莫道低形紧裙绝。钳穴如钳挂壁上，惟嫌顶上有水来，钳头不圆多破降，水倾穴内必生灾。窝形须要曲如巢，左右不容少偏坡，偏坡不可名窝穴，倾倒倾摧祸奈何）。石穴土穴（凡龙结穴，有石山石穴，土山土穴，土山石穴，石山土穴，但龙结石穴，其来龙必开石八字层叠而下，到穴必结石球簷下，更有石龙石虎拥抱左右，必内凹外凸，内面外背球詹石纹必横，龙虎石纹必斜，此结穴之石乃山精骨髓，非满山顽石也，故蒋公云：真钳真窝石内藏，真龙真虎石两旁，识得枕棺龙口石，千山玉乳灌心香。若结土穴，其来龙必开大小八字，阴阳相间而来，到穴则履住轮晕，球管唇毡，色色完备。故蒋公云：土穴太极晕中包，内象分明外象隐，钳窝土穴不须论，太极重轮仔细寻，真土原来石变化，不同凡土五花纹）。穴成极晕（试问穴何以成极晕，曰山有天阳发生之气，结成龙穴，故来龙层层开叠，一阴一阳相间而来，中有脉息，自然有呼吸浮沉之动气，其圆活流动，未曾结穴谓之脉脉至尽头，必结撰穴顶，以吐其阳生之气，谓之形止气蓄，是向之层层开豁于穴上，此必层层合抱于穴下，此谓来龙之极至以开重轮之晕影，故穴腮必圆胖，穴土必罗纹，且半穴以上开，半穴以下合，此名雌雄交媾，阴阳冲和，葬所以乘生气）。
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